مختارات من يوميات السيول السوداء-بقلم: سعيد مقدم أبو شروق

58383204_2593217307571581_130563015773782016_nقال الله في كتابه الكريم: وجعلنا من الماء كل شيء حي.
فالحياة لا تستقيم إلا بالماء، المزارع والبساتين لا تنمو إلا بالماء، الطيور لا تحلق ولا تغرد إذا عطشت، الأسماك لا تستطيع أن تتنفس إلا في الماء.
وإذا أردت أن تخالف سنة الله وتقتل البشر وحقوله، أن تقضي على الطيور وتخنق تغريدها، أن تدمر جميع الأسماك في الأنهر؛ امنع الماء عنها، أقم سدا لتمنع جريان الماء نحوها.

وهذا ما فعله المسؤولون في الأحواز ليقضوا على حياتنا، أقاموا أكثر من سد على نهر الكرخة ، وأكثر من سد على نهر كارون، وعلى نهر الجراحي؛ ولم يبق من الأنهار إلا أوشالا والتي غيروا مجراها إلى العمق الشمالي من إيران كإصفهان. استمر في القراءة

يا محمّرة الشهداء يا أمّ خزعل والثوار/ بقلم:فؤاد سلسبيل،أبو رسالة

43366666صوت الاحواز- لا أنطلق عندما أذكرك يا محمّرتي من منطلق المناطقية أو الأنانية المناطقية، ولكن يا مدينة الأحرار هذا تأريخ والتأريخ هو الفيصل بتسجيله كل شئ لأنه لا يجامل فيما يسجل.
يا درّة الأحواز والخليج العربي يا منبع الخير وعنوان التحدي: استمر في القراءة

لماذا أنا عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟/بقلم:علي عبدالحسين

5435666زميلي الفارسي يستغربُ من تَمسكي بهويتي، حدَّ الدَهشةِ. فيطرحُ عليَّ سؤالاً جذرياً وهو في قمةِ الغَضبِ؛ لماذا أنتَ عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟ ضحكتُ من فَورةِ غضبهِ ومن حيرتهِ وخوفهِ مني، وأجبتهُ؛ أنا تحررتُ من الاُطرِ الضيقةِ وأصبحتُ اُحبُ كلَ البشريةِ، وكلُ الأرضِ وطني. لم أحمل ضغينةً لأحدٍ او فئةٍ او قوميةٍ او بلدٍ. لكن رغمَ هذا الإنفتاحِ الكونيِ الرَحبِ العَميقِ جداً، أنني شديدُ التَمسكِ بعُروبتي إلى حُدودِ العِشقِ والشَهادةِ. استمر في القراءة

كي لا ننسى بصمات الرجال؛الأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

Sheikh_Mathcour_ben_Jebaraالأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

  • أنشأ إمارة النصور المستقلة عن بلاد فارس على الساحل الشرقي من الخليج العربي(جنوب الاحواز).
  • قام بضرب عملة خاصة بإمارة النصور العربية.

ورد اسمه في الوثائق الفارسية باسم”عسگر خان و عسگر شاه” أعلن استقلال و أراد أن يضم مدينة فسا في محافظة فارس والتي استوطنتها قبائل عربية حجازية بعد الاسلام لإمارته حيث تعرف هذه القبائل بعرب خمسة وهو اتحاد لخمسة قبائل عربية استوطنت في إقليم فارس الإيراني.

 وسجلت الذاكرة الشعبية في هذا الإقليم سنة 1291 شمسية بسنة “عسگر خان” وتناقل الاجيال حكاية هذا الأمير العربي الشجاع .

تعرضت إمارة النصور للهجوم الفارسي سنة  1297هـ/ 1911م بقیادة حبیب الله قوام حاکم إقلیم فارس وكانت
المواجهة في قرية الدشتية الواقعة شرق الإمارة جرح فيها الأمير الشيخ مذكور بن جباره النصوري لكنه لم يترك المعركة فزاد العزم لدى جنوده وهزموا الفرس في المعركة.

وفي اليوم الثالث توسط وجهاء الدشتية وكان معهم حاكم فارس نفسه وطالبوا الامير العربي بوقف القتال واعلان الهدنة ومنح الحوار فرصة لحل الأزمة بدل الحرب واراقة الدماء وهنا وقع الأمير مذكور بن جباره النصوري في الفخ وصدقهم.

وأجتمع معهم الأمير مذكور في خيمة خان الدشتية وبدل الحوار اعتقلوه وهو في ضمان وضيافة الدشتية جيران إمارة النصور ونقلوه فورا إلى شيراز وفور وصوله نصبوا له المشنقة في بوابة شيراز(دروازه شيراز) واعدموه شنقا وهو جريح ينزف وتركوا جثمانه مدة ثلاثة أيام معلقا وسط عاصمة الفرس القومية مدينة شيراز.

يقع الكثير من الساسة والمفكرين العرب في فخ الحكومات الفارسية حين يتكلمون عن الوسطية والسلام وحوار الحضارات ويصدق خطابهم ولا يتعض من عبر التأريخ القريب.

حامد الكناني

لقاء مع نجمة المسرح الاحوازي الفنانة غزال راشدي”ام اسوادي”

33445.jpgوكالة مراسلون- اجرت الحوار  اخلاص طعمة- “أم سوادي ”  التي عرفها الشعب الاحوازي من خلال برنامج “اهلال و هيل ” الذي تم بثه خلال فترة شهر رمضان المبارك الماضي هي الممثلة المتمكنة غزال راشدي تبلغ من العمر 31 سنة ، بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 76 كانت من ضمن فريق مسرح المحراب و أدت العديد من الادوار المسرحية حتى الان،أحبها الشعب الاحوازي لأداءها هذا الدور المميّز لهذا اشتهرت ب شخصية “ام سوادي” .إليكم  ملخص من لقائي معها لكي تتعرفوا و تعرفوا المزيد عنها و عن حياتها الفنية : استمر في القراءة

الكاتب الاحوازي محمود عبدالله ينشر الطبعة الجديدة من كتاب” نحن والتجديد”

12414131_935861069837740_1550228046_oلندن-كارون الثقافي أعلن الكاتب الاحوازي محمود عبدالله في صفحته على موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك عن نشر الطبعة الجديدة من كتابه الأول “نحن والتجديد” الذي تم نشره من قبل دار دجلة ناشرون وموزعون الأردن. وكتاب “نحن والتجديد” هو المؤلف الأول من مشروع فكري يتبناه الكاتب.حيث يتبنى الكاتب الاحوازي مشروع فكري يتكون من أربعة كتب الأول:(نحن والتجديد- تحت الطبع) الثاني:(نحن والوطنية- تحت الطبع) الثالث:(نحن والعرب- سوف يطبع بعد شهور) والرابع:(نحن وإيران).

كما تقدم الكاتب ومن خلال صفحته على الفيسبوك بالشكر الجزيل للأستاذ محمد موسى الوحش (أبومي) مدير دار دجلة ناشرون وموزعون الأردن، على الجهد المبذول والمتابعة في طبع هذا الكتاب وستكون هناك مشاركة لمؤلفان من هذا المشروع الفكري الاحوازي وهما (نحن والتجديد) و(نحن والوطنية) بمعرض القاهر الدولي بداية العام الجديد 2016 ان شاء الله.

القصيدة النبطية تصرخ من قلب الاحواز..بعد تسعة عقود من الاحتلال والاضطهاد القومي

عزف علی الربابة من التراث الاحوازي الرائع وقصة”حمد” للفنان الراحل حسان اگزار الكناني

عيدكم مبارك وايامكم سعيدة وكل عام وأنتم بخير

«اید اباید ابیوم العید»/اجدد اعمال الفنان «ستار منصف» بمناسبة عيد الفطر

654654645443

“رد یاعید و اخجل من الایتام “،قصيدة من الشعر الشعبي الاحوازي،للشاعر الشاب ميثم الساري

wetyruuiiهذه القصيدة الوطنية قبل كم ليلة هزت أركان قاعة «آفتاب»في مدينة الاحواز وذلك ضمن مهرجان” ليالي رمضان،القصيدة رائعة وكان الاداء أروع وهي للشاعر الشاب ميثم الساري.

مو بس احنه حته اهدومنه اتخاف
یجي العید و نحس بثیابنه اتبید

فقارا و حسره صارت گعدت البیت
ابیا دربونه نفرش سفرت العید

ابملابس عیدنه انشم ریحة العوز
ونحسب بل جروح المالهن حد

رد یاعید و اخجل من الایتام
شو هم جیت مو طرداک ابو امجد؟!

[ ها یعید اردود اجیت و هم هذیچ ایامک المره الحزینه ابلا فراهه عاودن و….. ]
____________

قنابل زرعو ابکتب التلامیذ
اشما حاس القلم حِس قنبله اتثور

درسنه وللدفن ماعدنه گیعان
لل ایجار رحنه اندور اگبور

اشوفك یاوطن ضایع بل اوطان
یا ابو الخیر خیرك فشله مهدور

اشکثر منك زلم دفنوهه بل ماي
اوعلي انگلبت مگابر نص ال ابحور

إل ایگلّك مناضل گِلَّه چذاااااب
لحد متشوف اثر جلدات الظهور

الیلمك رایدك حصة التنانیر
چذب مو عل تطشر گلبه مکسور

أبي ومن غیرتك کشخت البلدان
وتخلص العید کله ابثوب عاشور

ابسنة ألف وتسعمیّه
وثمانین 1980
الفقاره انتفضت اعله الذله والجور

فزع بیهم ” حَمَد ”
وبیَمنته اسلاح
او ورا هوّست أمّه و یشهد الهور

” حمد ” یبرالك الله او روح یمّا امودع الله اویاك

إذا سالم علي ردّیت اگصنّه الثدي الرضعاك

اریدن جیتک ابتابوت حته اتنومَس ابملگاك

‘ لاتهدل عصابة راسي’

[ الك تاریخ تشهدله السلاطین
وعله السّاتر هضیمه الزلمه مستور

لاتفزع امبارك صیح ويّاي
ترا الیزرع صرایف یحصد اقصور

حضارة موطنك تاج الحضارات
وأهل الشور منك تاخذ الشور

خذت دور الگناطر حصتک الدوس
شجاك و ماصرت للماي ناعور

طفل عندي امن اجه فصل امتحانات
شرط یعلگ حفل لو ینجح او نور

اولِدي وِامدلّله ومتامل اعليه
وارسمه ابّالي ضابط مرّه دکتور

نجح بس ابوطنّه الینجح ایموت
رحت قمت احتفال ابوسط الگبور

_ میثم الساري … 

عـَـلـْـیَا البطله الأحوازیة /شعر: د. عباس العباسي الطائي

3344555إسمع هذا المقطع وارجع

فکر واکتب واحسب واجمع

کل افکارک

استمر في القراءة

مع جزيل الشكر والتقدير لقناة وصال وللاستاذ عبدالله آل يعن الله،تقرير عن مسيرة برنامج الأحواز المنسية بعد إنجاز 500 حلقة

بيان الاعلامية السعودية كوثر الأربش التي فقدت ابنها محمد العيسى واولاد شقيقتها محمد وعبدالجليل الأربش في حادث تفجير ارهابي بالقطيف

الأحواز والمناطق العربية .. وممارسات إيران ضد العرب،عنوان مشاركة حامد الكناني في برنامج الرسالة اليوم من قناة الرسالة السعودية

قناة الثقافية السعودية من الرياض- حوار الاعلامي السعودي ماجد العمري مع حامد الكناني في برنامج #الثقافة_اليوم

كي لا ننسى بصمات الرجال”الأمير عبدالحميد بن خزعل رئيس حكومة كارون وولي عهد الاحواز”

يشسسسسسسسسموقع كارون الثقافي– ولد الأمير عبدالحميد سنة 1900 ميلادية في مدينة المحمرة،والده أمير الاحواز الشهيد خزعل بن جابر الكعبي و والدته الأميرة “شعاع” وهي من أسرة آل كاسب العربية التي حكمت الاحواز حتى سنة 1925 ميلادية،حيث احتلال الاحواز. استمر في القراءة

هموم المعدان وعطاس الجواميس/ بقلم: نعيم عبد مهلهل

264878_530330003690841_638781637_nتمتد الأهوار على مساحات شاسعة في الجنوب العراقي ، ولها امتداد مائي حتى اقليم الاحواز ، حيث يتصل هور الحمار بهور الحويزة منذ أزل أزمنة الطوفان وسلالات سومر ، ولهذا تكونت في المكان خصوصية بيئية وحضارية عكست في أرثها المدون والمحكي شواهد عظيمة لنصبٍ وحكاياتٍ وتراثُ أزمنةٍ يُحسبُ لها أنها كانت بدء تدوين الحرف وتخيل الحكايات الاسطورية وبدء نزول الرسالات السماوية وبدء نشأة الحلم الأول والالة الموسيقية الاولى والختم الاسطواني وبناية المعبد ومحكمة التشريع.
وكل أول هو من ذلك الطين وغابات القصب ونبوءات الالهة لتكون سادنَ سلوكنا وطموحنا ويومنا الحياتي. استمر في القراءة

الشاعر الوطني محمد عامر زويدات وقصيدة شعبية تحت عنوان:”تربية شوارع”

محمد عامر زويداتتربية شوارع..

*********
انته تربية شوارع
اي نعم كتله انه تربية شوارع
كلي لاكن يا شوارع
بهل مدينه من زمان انه عشت
خلصت بيها حياتي ومنها ما يوم طلعت
والازقة والدرابين القديمه
هواي احبها..
بكثر حب ناجي لحليمه استمر في القراءة

الى أهلنا، قصيدة بعنوان ( يا شعب صيح انا واعي)/ للشاعر الوطني جميل وادي

78787756645543قال الشاعر::

تَأَخَّرْتُ أَسْتَبْقِي الحَياةَ فَلَمْ
أَجِدْ لِنَفْسِي حَياةً مِثْلَ أَنْ أَتَقَدَّما

***

(ياشعب صيح انا واعي)

استمر في القراءة

( ايريّح )،قصيدة من الشعر الشعبي الاحوازي،للشاعر عدنان السرحان

56554654564455433ايريّح هو الاسم المصغر باللهجة الاحوازية ل جراح استمر في القراءة

ثقافتنا الشعبية هي هويتنا/ بقلم:احمد السعداوي

ahwaziculture-childsننقل لكم هذا المقال وهو للكاتب العراقي احمد السعداوي،والمقال منشور في صحيفة الصباح العراقية،حتى يستفيد منه القارئ الاحوازي خاصة وان هناك تشابه كبير مابين الاحواز والعراق من حيث اللغة والتراث والثقافة الشعبية. موقع كارون الثقافي


بمناسبة ورشة مخصصة لكتابة الرواية، اقمت قبل ثلاثة أعوام في منتجع قصر السراب الاماراتي، وهو مكان فخم في عمق الصحراء، يقع في مكان قريب من الحدود المشتركة الاماراتية السعودية العمانية. والمكان لمن يأتي إليه من بعيد يبدو كقصر سحري ينبثق وسط بحر من الرمال الجافة. حيث لا نباتات ولا كائنات حية من أي نوع، مجرد كثبان رملية استمر في القراءة

أسباب انتشار ثقافة وعقلية القطيع في مجتمعاتنا العربية!.. بقلم ناصر المطيري

7676465543423

أخذت هذه العقلية اسمها من حركة قطعان الماشية التي تتحرك دائما خلف الخروف الذي يُعلق في رقبته الجرس ليكون هو دليلها ومرشدها.. بحيث يسهل على الراعي توجيهها بتوجيه هذا الخروف وحسب.

النهار– في الثقافة العربية الشعبية الكثير من الأمصال والسلوكيات التي لو دققنا فيها لوجدنا أنها تكرس تجميد الفكر وحرية الرأي والموقف وتجعله تابعا موجها للرأي الجماعي – ولو كان هذا الموقف خاطئا- دون وعي أوتفكير، وقد أذكت الثقافة الشعبية للأسف هذه العقلية، وأسرفت في سياق الأمثال التي تمجدها.. مثل (حشر مع الناس عيد) و(أنا عود من طرف حزمة)، و(خلك مع الأولين ولو بنتف اللحى)، (الموت مع الجماعة رحمة)، وغيرها، وكل هذه الأمثال تؤدي بالنتيجة وتصب في ذات الثقافة، التي يطلق عليها علماء الاجتماع اسم «ثقافة القطيع».

استمر في القراءة

مقطع شعري رائع للشاعر الدكتور عباس عباسي الطائي في منتزه هور الدورق

مصدر الفيديو صفحة الناشط احمد كاظم الاحوازي على الفيسبوك

من روائع الشعر الشعبي الاحوازي قصيدة”طين وذهب”، للشاعر الحويزي جاسم الصاكي

1077524_546082535448921_1021890618_o“طين وذهب”

جاسم الصاكي

چن ديرهِ مظفورا كَصب

احديثات باعَن عله هوا كارِت حطبـــ

استمر في القراءة

من الشعر الشعبي الاحوازي،قصيدة وطنية للشاعر والاعلامي المبدع عبدالرضا الرفيعي

مختارات من شعر الأبوذية للشاعر الراحل حمد العطيوي (أبو جابر)

hamad_al_e6ewiالخوه مو فشــــــگ الشـــداده البلکلایف ما یثور

الخوه سیف ازماط عزمی البات بضلوع الصدور

استمر في القراءة

شعر شعبي احوازي- أبوذيات ومباراة شعرية بصوت الشاعر الراحل اوداعة قاسم البريهي

شوقلي يا مندايي أو مازال لدينا وقت لنعتذر منك أيّها المندائي/بقلم:احمد حيدري

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

موقع بروال- زعيم ، كبير ، عميد ، الصفات التي تجعل الكثرة منا تهرول للحاق بركبه ، حتى لو كانت أسماء لأفراد لا دخل لهم في معاني أسمائهم ، فزعيم يحثنا لا شعوريا لحضور مجئه أو مغادرته . استمر في القراءة

حفل كبير لتكريم الشاعر الأحوازي الكبير الشيخ إبراهيم الديراوي

113-550x400موقع احوازنا- كرّم ناشطون أحوازيون الشاعر الكبير الشيخ إبراهيم الديراوي كما أشاد الجمهور الأحوازي بشعره العروبي وأثنى عليه كثيرا.

وأقام نشطاء أحوازيون حفلا كبيرا لتکريم الشاعر الأحوازي الكبير الشيخ إبراهيم الديراوي مساء یوم الجمعة الموافق 26-12-2014 م في مدينة الأحواز، بحضور جمع من الأدباء والکتّاب ومحبي الشعر والأدب. استمر في القراءة

رحل رجلُ النّور إلی عالم الأنوار / رحيل زعيم الصابئة المندائیین في العالم

الاحواز زعيم طائفة المندائيينانتقل إلی عالم الأنوار الكنزبرا “جبار الچحیلي زعيم طائفة الصابئة المندائيين في الاحواز والعالم صباح یوم – 28 من دیسمبر  – عن عمر ناهز 93 عام في مدینة الاحواز. استمر في القراءة

فيسبوكيات،قيس بوك- اليوم الأربعاء …فيديو عن مراسم تشييع جثمان الفنان العربي محمد الشهابي- مدينة أويس

فيسبوكيات،قيس بوك- اليوم الأربعاء …تشييع جثمان الفنان العربي محمد الشهابي- مدينة أويس

76677665545454354343

وفاة الفنان الاحوازي محمد الشهابي

ahwazicultureتناقلت صفحات التواصل الاجتماعي صباح هذا اليوم الثلاثاء 23 ديسمبر 2014 م خبر وفاة الفنان الاحوازي محمد الشهابي في منطقة ويس الواقعة شمال مدينة الاحواز و الفنان الراحل كان واحد من ابرع عازفى آلة السنتور في الاحواز و قد قدم الكثير من المعزوفات مع كبار الفنانين الاحوازيين من الجيل الماضي و الحاضر. استمر في القراءة

صخرة نبي صالح التاريخية على وشك الاندثار

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

صفحة الكاتب الاحوازي سعيد عراك على الفيسبوك– بداية هذه الصخرة اندثرت تحت الارض بفعل التغيرات الجيولوجية و من ثم تم كشفها مرة أخرى على يد السيد كاظم بروشك الباحث في الأثار الاحوازي. الا انه لم يجد المساعدة الكافية من قبل الشباب الناشطين في تلك الفترة و بقيت متروكه لى الان. استمر في القراءة

العلاج بالكي “الچوي” من الطب الشعبي في الاحواز

580375_152055918314073_592953253_nالعلاج بالكي او “الچوي” كما يطلق عليه باللهجة الاحوازية بجانب “الوخز بالأبر” و”الاعشاب” و”الحجامة” و”الخل” وحتى “العطابة” يعتبر من أشهر أنواع الطب الشعبي والذي نجده يستخدم من قبل كبار السن خاصة في المناطق الشمالية من الاحواز وذلك لمعالجة بعض الأمراض التي يعجز الطب الحديث عن معالجتها ومنها المرض المسمى ب”عرج النسا “عند العرب. و أما تعريف الكي وحسب ما ذكره العلامة ابن المنظور: «الكَيُّ: معروف إِحراقُ الجلد بحديدة ونحوها، كواه كَيّا.

استمر في القراءة

من عبق التراث الاحوازي..جلسات الشعر و الطور الغنائي الحزين+فيديو

حكايات شعبية من التراث الاحوازي،حكاية:«الملا..المرأة والحصان»

755656542522موقع کارون الثقافي- جاء في الحکایات الشعبیة الاحوازیة أن یوم من الأیام سافر شاب مع عروسته الجمیله علی ظهر حصان وفي الطریق شاهدوا «رجل دین ضریر»أي«ملا أعمی»کان یسیر علی حافة الطریق الذي یسلکونه. بعدما سمع الرجل الضریر صوت حافر الحصان وشم رائحة عطر المرأة صاح وباعلی صوته:

«السلام علیکم..اشلونکم جماعة؟..أخذوني معکم..ثم أردف اشلونچ بنت أخوي!».

استمر في القراءة

مکتبة الشیخ عبدالحميد ولي عهد الاحواز في “الناصرية”

الامير عبدالحميد الشيخ خزعلقيس بوك- زارعبد المسيح الأنطاكي الأديب و الصحفي المصري وصاحب مجلة العمران مدينة الاحواز عام 1921 و وصف المدينة و احيائها و منها حي الناصرية (نادري – سلمان فارسي)  بوصف دقيق كما وصف احد القصور الذي بناه الشيخ جابر بن مرداو والد الشيخ خزعل حيث كان يسكن القصر آنذاك الشيخ عبدالحميد الإبن الثاني للشيخ خزعل وولي عهده،والقصر واقع في دوار الشهداء (24 متري) حسب وصف المعمّرين و هو الدوار الذي سمي في زمن الشاه ب(فلكه مجسمه) وكان يسمى في استمر في القراءة

المندائيون في جمهورية ايران الاسلامية بلا حقوق!!/ بقلم: عضيد جواد الخميسي

الصابئة المندائيون-الاحوازبلاد بابل الجنوبية ، المنطقة التأريخية للطوائف المعمدة ،وعلى وجه التحديد الطائفة المندائية العريقة منذ العهد السومري ، ‘والتي بدأت من ( أريدو) اول ممارسة لطقوس الغسل والتطهير لتقديم فروض الطاعة والولاء للاله ( أيّا ) وهو الاله السماوي العظيم ، ليضمن المتعبد الحياة في ظل حماية الاله وفق النصوص الدينية المقدسة ومجموعة الطقوس المقدمة .

استمر في القراءة

ملك أفريقى يحكم شعبه عبر السكايب من ألمانيا!!

king-600x300«الدراسة واكتساب الخبرة في الميكانيك، وتعلم الانضباط من الألمان»..كانت هذه هي الأسباب التي دفعت الملك الإفريقي، سيافاس بنساه، للذهاب إلى ألمانيا عام 1970، في منحة لتبادل الطلاب، ولكنه قرر البقاء هناك منذ ذلك الحين، وعدم العودة إلى قبيلته «هو هو» في غانا، وذلك بعد وقوعه في الحب من الألمانية جابرييل. استمر في القراءة