توضيح موقع كارون الثقافي حول تغيير اسم الناصرية إلى أهواز في عهد رضاخان البهلوي

موقع كارون الثقافي| حامد الكناني- ذكرت في منشوري الأخير ان مدينة (الناصرية) تم تغيير اسمها في عهد رضاخان البهلوي إلى (أهواز)، فراسلني احد الأخوة على الخاص قائلاً: “إن تسمية الأهواز قديمة ولم يأتي بها البهلوي”، لذا وددت انشر هذا المنشور للتعبير عن قناعتي في موضوع التسمية ولا اريد ان ادخل في سجالات عقيمة مع أي شخص أو أي جهة سياسية في هذا الموضوع.

وأكد هنا ان لكل شخص كامل الحرية ان يختار التسمية التي يقتنع بها دون المساس بحرية الأخر في اختيار التسمية التي يختارها. فالعدو واحد والظلم والاضطهاد عام والمصير واحد، والوطن يتسع لكل الافكار والتوجهات، والمسؤولية تقع على عاتق الجميع، وان تعددت التسميات.

ادرج لكم هنا هذه الوثيقة التاريخية والتي تشير بوضوح، استمر في القراءة

صديقة الملاية فنانة عراقية تعلمت الغناء في المحمرة وغنت لمدينة الناصرية وأمير الأحواز

sadigha-almolaiaموقع كارون الثقافي|خاص- تعد أغنية للناصرية من أجمل الأغاني التراثية في العراق، غنتها في الثلاثينيات من القرن الماضي الفنانة العراقية صديقة الملاية واشتهرت هذه الأغنية باسمها، ثم انتشرت في العراق والأحواز ودول مجلس التعاون الخليجي بشكل واسع.
معظم محبي هذه الأغنية يعتقدون إن المقصود من اسم الناصرية في هذه الأغنية هي مدينة الناصرية العراقية لكن الحقيقة هي مدينة الناصرية الأحوازية التي تم تغيير اسمها إلى أهواز في عهد رضاخان البهلوي.
واما “ابوعبيد” الذي تقول الفنانة انها تتعنى إلى مضيفه، أي ديوانه وتبكي فيه لكي يرجع لها حبيبها “ساهي العين”، هو أمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر. استمر في القراءة

العدد السادس عشر من مجلة الأحواز الاسبوعية بين أيديكم-ملف بي دي اف

16مجلة-الأحواز-عدد-سادس-عشر

«سبعة أيام حُب»… رواية أحوازية تجمع بين الاستذكارات والسيرة الذاتية تتخذ من انتفاضة 2005 الأحوازية خلفية للأحداث

محمد عامر زويداتموقع كارون الثقافي| متابعات| صحيفة الشرق الأوسط| الكاتب عدنان حسين-يمزج الروائي الأحوازي محمد عامر، في روايته الثالثة «سبعة أيام حُب»، الصادرة عن دار «أروقة» في القاهرة، بين الاستذكارات والرواية المُحاذية للنص السيري التي تستمد موضوعها ومادتها الأساسية من الشخصيتين المركزيتين اللتين تناصفتا البطولة، وهما الراوي الأحوازي وسُعاد المغربية، وكلاهما يروي بضمير المتكلم الذي يتوافق كُلياً مع السيرة الذاتية التي تفحص الأنا الساردة، وتنتهك أسرارها المخبّأة، وتحاول قدر الإمكان أن تُتيح للقارئ رؤية الأوجه المتعددة لهرم كل شخصية رئيسية على انفراد. استمر في القراءة

وثيقة فارسية تعود لمراسلات وزارة الخارجية الإيرانية تؤكد استقلال الأحواز قبل مائة عام

پنج نقطه مهمموقع كارون الثقافي-خاص- تعتبر هذه الوثيقة من أهم الوثائق الفارسية التي تعترف صراحة بوجود مملكة عربية مستقلة في عربستان (الأحواز)، وهي عبارة عن تقرير سري ارسله المبعوث الفارسي في المحمرة وموجه إلى وزارة الخارجية الإيرانية في 28 سبتمبر 1910م. ووزارة الخارجية الإيرانية احالت التقرير بعد وصوله إلى وزارة الداخلية ومكتب رئاسة  الوراء أنذاك.

بعيداً عن المزاعم الفارسية التوسعية حول تبعية عربستان لبلاد فارس والتي لم تخص الأحواز فحسب بل مثل هذه المزاعم تكررها طهران ضد جميع دول مجلس التعاون الخليجي وجنوب العراق وشماله باستمرار، وردت في الوثيقة اعلاه وهي احدى الوثائق السرية في وزارة الخارجية الإيرانية حول الوضع السياسي لعربستان وأمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر، خمس نقاط هامة للغاية، تثبت وتؤكد استقلال الأحواز ووجود أمير عربي مستقل تعترف بسيادته بريطانيا والشعوب العربية والاعلام العربي في تلك الفترة، واليكم هذه النقاط الخمس:

– “أولاً: اعطى لنفسه لقب صاحب السمو الأعظم والذي يطلق في اللغتين الفرنسية والعربية لأمثال الخديوي بمصر.”

-“ثانياً: يعرّف نفسه بالإمارة وليس بالحكومة.”

– “ثالثاً: عيّن الحاج ميرزا حمزة وهو من اتباع الدولة العثمانية الهاربين، رئيساً للوزراء(في الأحواز)، أي الصدر الأعظم (الأحوازي).”

– “رابعاً: جهز الظروف لسلطنة مستقلة غير تابعة، بل هي لها توابع واطلق الألقاب الملكية والأميرية (ارواحنا له الفداء) لنفسه ولم يقصر قي شيء.”

– “خامساَ: يعد الحاج محمد علي وزيرا للشؤون الخارجية (في الأحواز) حيث يشرف بشكل مباشر على جميع الاتفاقيات والمفاوضات مع الانجليز وغيرهم.”

الحبتور: إيران تستغل كورونا للقضاء على الأحوازيين

الحبتورموقع كارون الثقافي| متابعات| المشهد العربي– طالب رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور، اليوم، منظمة الصحة العالمية التدخل لحل أزمة تفشي كورونا في الأحواز، مشددًا على أن نظام إيران يستغل الوباء للقضاء على الأحوازيين.

وقال في تغريدة عبر “تويتر” رصدها “المشهد العربي”: “إجرام إيران بحق شعب الأحواز العربي مستمر حتى في هذا الوقت الذي يستدعي وضع الأجندات السياسية والأحقاد على حدة”.

وأضاف: “المطلوب من الدول ومن منظمة الصحة العالمية التدخل لعلاج تفشي كورونا في الأحواز لأن الظاهر أن إيران تستغل هذا الوباء للقضاء على الأحوازيين”.

التوسع الإيراني وانقلاب السحر على الساحر.. الجزء الأول/ د. عبد الله حويس/ ألمانيا ود. أحمد حمّود/ لبنان

abdolla-howaiesموقع كارون الثقافي| متابعات| منذ أيام قليلة، قررت السلطات الألمانية حظر “حزب الله” اللبناني على أراضيها، وحجز أمواله، مصنّفة إياه “منظمة إرهابية”. رغم ذلك فان المداهمات التي قامت بها الشرطة لم تشمل كل المواقع المحسوبة على الحزب في ألمانيا. ووفقا لمصدر ألماني موثوق، فإن هذا القرار أتُخِذَ في أيلول/سبتمبر من العام الماضي لكن تنفيذه تأجل مما أتاح المجال للحزب لتهريب الكثير من أمواله وعناصره ووثائقه خارج ألمانيا. ويبدو ان عدة بلدان أوروبية ستحذو حذو ألمانيا مثل النمسا وبلجيكا واسبانيا وفرنسا أيضاً.

هنا يطرح السؤال نفسه: هل يشكل هذا تصعيداً في إجراءات حصار إيران وضرب أذرعها، على أساس أن الدوائر الغربية تعتبر ان الظروف قد نضجت للضغط على إيران وإجبارها على إعادة النظر في حدود نفوذها وعلى تخفيض سقف مشروعها التوسعي؟ استمر في القراءة

العدد الثامن من مجلة الأحواز الاسبوعية بين أيديكم

alahwazmagazine

رجاء الضغط على الصورة لفتح ملف المجلة على صيغة (pdf)

موقع كارون الثقافي| متابعات- مع الشكر الجزيل للقائمين على مجلة الأحواز، تجدون في هذا العدد المقالات التالية:

– کورونا السلاح الفتاك بيد النظام الملا لي ضد المواطن

– تصفية الإستعمار وحق الشعوب في تقرير مصيرها

– أزلام النظام الإيراني والعمل السياسي في الأحواز

– اخرج من سجنك وانطلق

– تاريخ الأدب العربي في الاحواز

– الجناس التام في الفصحة والدراجة، الجزء الأول

– خلت المحاكم

– أمثال وحكم أحوازية

وفي القسم الخاص باللغة الفارسية

– وظیفه انقلا ن يك فعال احوازی در قبال مشکلات ملت احواز چیست؟

– چالش های گفتمان لیبرالیستی احزاب ایرا ن

– از دستگیری تا زندان

رجاء الضغط هنا لفتح ملف المجلة على صيغة (pdf)

النسخة النهائية من كتاب “الأحواز بعيون أحوازية” للكاتب غازي حيدري بين أيديكم

ghazi_haidari-ahwazi

الرجاء الصغط على الصورة لفتح الملف على صيغة PDF

تزوير التاريخ و الجغرافيا!/بقلم: أحمد رحمة العباسي

1182cb9d-1dbb-403d-ab9b-b271899bb338موقع كارون الثقافي– تغيير الأسماء التاريخية و تزويرها هواية فارسية بامتياز اعتاد عليها الإيرانيون منذ القدم و هي ناجمة عن الحقد والكراهية و العنصرية التي يكنونها لكل ما هو عربي ، فبعد احتلال الاحواز العربية على يد رضا خان البلطجي في عام 1925 تم تغير العديد من أسماء المدن والقرى في الاحواز و استبدالها بأسماء فارسية لا تمت بصلة لهذه الأماكن ، وجاء نظام ما يسمى بالجمهورية الإسلامية ليكمل المهمة و يزور هو الآخر العديد من أسماء المدن والقرى و المعالم الأثرية في إقليم الأحواز ،
علما بأن لايوجد ولو سند واحد أو وثيقة تاريخية قبل عام 1925 تشير إلى أن اسم مدينة المحمرة كان “خرم شهر” وعبادان “آبادان” والخفاجية “سوسنكرد” والفلاحية “شادكان”، و …..بل حتى اسم عربستان الذي كان يطلق على إقليم الاحواز من قبل سلالة الصفوية و القاجارية غيره رضا شاه الى خوزستان ،
أدعو الجميع ، واخص منهم بالذكر الفرس أن يقرؤا كتاب مذكرات المجرم رضا شاه بهلوي استمر في القراءة

العدد السابع من مجلة الأحواز بين أيديكم

alahwazmagazineبجهود وطنية صادقة وبامكانيات ذاتية متواضعة، العدد السابع من مجلة الأحواز بين أيديكم..شكرا للقائمين على المجلة وللمشاركين فيها.

تجدون في القسم العربي من هذا العدد:

مجلس القوى الديمقراطية في إيران- ديمقراطية الإرهاب الإيراني- خارطة العمل السياسي الأحوازي في الخارج- مكانة الشعر والشعراء عند العرب وموقفهم من القضايا النضالية- رواية طيور الأحواز تحلق جنوبّاً- أمثال وحكم أحوازية. رجاء الضغط على الصورة لفتح ملف المجلة على صيغة PDF وشكرا.

في الخامس الابتدائي/ بقلم: سعيد مقدم أبو شروق

ahwazichildموقع كارون الثقافي| متابعات| موقع الكاتب سعيد مقدم على التلجرام- لم أكن أعرف اللغة الفارسية، ولم أتكلم بها من قبل، فوالديّ لم يعلماني إياها، ذلك لأنهما لا يعرفان التكلم بها أصلا.  ولما دخلت المدرسة كنت أحفظ الدروس كحفظ الببغاء.
وكنت شاطرا في الحفظ والحمد لله.
وفي الخامس الابتدائي كنت الأشطر في الصف، وكان مدرسنا السيد (نيكبخت) فارسي لا يعرف جملة من العربية،
بل يسخر من العرب والعربية دائما.
وكان يمتحننا كل يوم، يسأل كلا منا أربعة أسئلة طبق برنامجنا الدراسي، إن أجبنا على ثلاثة، نجحنا؛ وإلا يطرد الطالب من الصف، فيرجع بعد حين وعيناه مغرورقتان بالدموع.

وذات يوم جاءنا ضيف من القرية يريد شراء صهريج لنقل المياه إلى غنمه من نهر الجراحي؛ فطلب من أبي أن أرافقه لشراء الصهريج لعلي أقرأ له بعض الأرقام التي تختص بحجم الاستيعاب أو نوعية الحديد لأنه لا يجيد الفارسية. استمر في القراءة

إعتقال الأحوازيين في هولندا والدنمارك بين المؤامرة والإستدراج وفرص الإنطلاق/ بقلم حسن راضي

ahwaziarabsموقع كارون الثقافي| متابعات|المركز الأحوازي للإعلام والدراسات الإستراتيجية- بقت ملابسات إعتقال أربعة أحوازيين ينتمون إلى حركة النضال العربي لتحرير الأحواز في هولندا والدنمارك غامضة عن الكثير من حاولوا فهم أسباب الإعتقال ودوافعه الحقيقية، ومازالت التكهنات أو الإشاعات التي تنشرها أطراف عديدة، سيدة الموقف في الساحة الإعلامية والسياسية.  ولم تتطرق الأطراف الأحوازية صاحبة الشأن في هذا الأمر إلى الإعتقال كما ينبغي وعن تداعياته على الساحة الأحوازية، بل تطرقت اليه وفقا لموقفها ومصالحها وحساباتها تجاه الأفراد المعتقلين وإنتماءهم التنظيمي. وأنقسمت ردود الفعل الأحوازية إلى ما بين من أعتبر الإعتقال مؤامرة وإتفاق أروبي إيراني وما بين من إقتنع بالأسباب المعلنة في الإعلام الدنماركي والهولندي وهو التجسس لصالح السعودية والتخطيط لأعمال تخريبية في إيران. استمر في القراءة

ايران تلاحق نشطاء الأحواز في أوروبا/بقلم المحامية الأمريكية إيرينا تسوكرمان

Irina Tsukermanيواجه نشطاء الأحواز في أوروبا اتهامات بالتجسس في أحدث حملة لاغتيال الشخصية ضد ولي العهد السعودي

موقع كارون الثقافي|متابعات|صحيفة المنتصف- في 3 فبراير / شباط ، اعتقلت السلطات الدنماركية والهولندية أربعة نشطاء معارضين من الأحواز ، حبيب جبر ، ناصر جبر ، يعقوب حُر التستري ، وعيسى سواري ، مقدم قناة احوازنا التلفزيونية ، دون سابق إنذار.
اتُهم النشطاء الدانماركيون بالتجسس لصالح المملكة العربية السعودية ، بينما اتُهم السيد سواري بالتحريض على الإرهاب على شاشات التلفزيون وبأنه على صلة بهجوم سبتمبر 2018 على موكب الحرس الثوري الإيراني في إيران.
وقد احتُجز الأربعة جميعهم بمعزل عن غيرهم ، غير قادر على التواصل مع أي شخص باستثناء محاميه.
يشكل العرب الأحوازيين غالبية سكان الإمارة المستقلة سابقًا والحكم الذاتي ، والمعروف أيضًا باسم عربستان ، والتي ضمه رضا بهلوي قسراً في عام 1925. استمر في القراءة

العدد السادس من مجلة الأحواز بين أيديكم

alahwazmagazineمع الشكر الجزيل للقائمين على مجلة الأحواز، نقدم لكم العدد السادس من المجلة (ملف PDF)، تجدون في الجزء العربي من هذا العدد:

  • قناة أحوازنا في قلوب الأحوازيين جميعا.
  • القطاع الصحي، القاتل الصامت في الأحواز- بقلم: علي فرهود زيدان.
  • خلع نغليه هنا في طين عبادان والمحمرة- للشاعر العراقي مظفر النواب.
  • قصة قصيرة- بقلم: علي ابوليالي.
  • مكانة الشعر والشعراء عند العرب وموقفهم من القضايا النضالية، بقلم:علي نعمة.
  • أمثال وحكم أحوازية، بقلم:حميد عاشور.

للاطلاع على المجلة يرجي الضغط هنامجلة الاحواز عدد السادس

ثلاث روايات للكاتب الأحوازي محمد عامر في المعرض الدولي للنشر والكتاب في الدار البيضاء

536577موقع كارون الثقافي- تعرض مؤسسة «أروقة» المصرية ضمن مشاركتها في المعرض الدولي للنشر والكتاب في الدار البيضاء بالمملكة المغربية في دورته السادسة والعشرين، ثلاث روايات للكاتب والشاعر الوطني الأحوازي محمد عامر زويدات وهي “طيور الأحواز تحلق جنوباً” و” الإغتيال..من قتل زباري؟” و” سبعة أيام حب”. وتندرج الروايات الثلاث ضمن أدب المقاومة الأحوازية. استمر في القراءة

مناشدة بالإفراج عن الأحوازيين الذين اعتقلوا في مملكتي الدنمارك وهولندا يوم الإثنين 03 فبراير الماضي

8768766موقع كارون الثقافي|متابعات- يطالب “تحالف منظمات حقوق الإنسان لنصرة الشعب العربي الأحوازي” بانهاء توقيف أربعة من قيادات “حركة النضال العربي لتحرير الأحواز” الذين اعتقلوا في الدنمارك و هولندا يوم الاثنين الماضي.

ويطالب التحالف كذلك السلطات في الدنمارك وهولندا باحترام حقوق الشعب الأحوازي في نضاله السلمي لاسترجاع حقوق الانسانية و القانونية ذلك وفقا للقوانين و المعايير الدولية والتي تنص صراحة على احترام نضال الشعوب المحتلة و المضطهدة لنيل حق تقرير المصير. استمر في القراءة

محاضرة الدكتور عبد الرحمن الفريح حول تاريخ الاحواز من عيلام الى الاحواز اليوم

بيان شجب وادانة لتوقيف ثلاثة من الأحوازيين في الدنمارك و رابعهم في هولندا

677888موقع كارون الثقافي| متابعات- تدين المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان توقيف ثلاثة من قيادات الجناح السياسي لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز في الدنمارك   بعد مداهمة بيوتهم من قبل القوات الامنية الدنماركية. استمر في القراءة

الشهيد ستار الصياحي رائد الإهزوجة الاحوازية الثورية/ بقلم:علي نعمة الأحوازي

45678موقع كارون الثقافي| متابعات| مجلة الأحواز الأسبوعية- التحرير، لطالما سمعنا هذه المفردة مراراً وتكراراً من الكثيرين و إنها أصبحت سهلة الإستعمال من قبل بعض ممَن يستعملونها دون أن يعرفوا أهميتها .لهذه المفردة معاني عديدة و لكن ما أقصده أنا هي تلك العملية التي من خلآلها تتخلص البلدان المحتلة من ألإحتلال الأجنبي الذي سلب سيادتها لكي تصبح حرة و مستقلة . إن تحرير اي بلد مُحتل من دنس الإحتلال أمراًصعباً للغاية و يتطلب شتئ أنواع الكفاح كألكفاح الثقافي و الفكري و الإجتماعي و العسكري والسياسي … فعند ما نريد أن نُحرر وطن علينا أن ندرس المعوقات التي تمنع الوصول لهذه الغاية النبيلة ، من هذه المعوقات التي تمنع نجاح التحرير هو الجهل الطائفي و ثم الجهل القَبلي و كما نعرف كان للجهل القَبلي دور واضح بإحتلال الأحواز و كان أيضًا الجهل الطائفي المذهبي سببًا اساسيًا بهذه النكبة و إن كل إحتلال يدوم مع ديمومة الجهل و لإستمرار الجهل عوامل كثيرة منها هيمنة الخوف على عقول الناس .الأنظمة التي تحتل البلدان تبني من خلال البطش والقتل و الإجرام حاجز خوف رصين يمنع الشعوب من النهوض و الكفاح ضد السلطة الأجنبية التي تظلمهم و تنكل بهم. استمر في القراءة

شبح الألغام يطارد الأحوازيين و يحصد أرواحهم/بقلم: علي فرهود زيدان

56878599موقع كارون الثقافي| متابعات|مجلة الأحواز الأسبوعية- انفجار لغم من مخالفات الحرب الإيرانية -العراقية في قرية فرحان كبر احد قرى غرب الكرخة التابعة لمدينة السوس أدى الإنفجار بمقتل الأب و إصابة ثلاث أطفال تتراوح أعمارهم بين سنتين و ستة سنوات و احد عشر عام من عائلة واحدة و تناقلت الأخبار من مدينة السوس أن تم نقل المصابين الثلاث و هم في حالة حرجة جراء الإنفجار الى مشفى مافي العسكري بمدينة السوس و بعد ذلك إلى مشفى كلستان في الأحواز العاصمة . استمر في القراءة

من أيام سجني في المخابرات الإيرانية/ بقلم: سعد أبو ليالي

346567موقع كارون الثقافي| مجلة الأحواز الأسبوعية- زرته مساء حاملا معي الحلويات وباقة ورد، مباركا إطلاق سراحه؛ شكرني لزياراتي المتكررة لزوجته وأطفاله وتقديم الدعم المادي والمعنوي لهم حين كان مسجونا.
قلت له إن ذلك كان من واجبي الإنساني والوطني، وإنك تستأهل الكثير وقد سُجنتَ وتحملت الأذى لأجل قضيتنا العادلة، قضية الوطن والأرض والحرية.
ثم طلبت منه أن يقص عليّ ما جرى له في سجون الاحتلال الفارسي…
رفض فقال: لا أريد أن أكدر خاطرك.
لكني كنت مصرا … قال:
سأروي لك أحداث صفحة واحدة من تلك الصفحات السود التي عانيت فيها أشد المعاناة في سجون المخابرات…
ثم تربع في جلسته وسكت قليلا، كأنه يعد شريط ذكرياته، ثم بدأ بصوت خفي: استمر في القراءة

مقدمة لکتابة بین ایقونتین للحراك لکاتب عراقي/ بقلم: عبدالخالق جرفي

yutuiyuiموقع كارون الثقافي| مجلة الأحواز الأسبوعية- نشرت کتابة تحت عنوان “بین ایقونتین للحراك” (العراقي) تتحدث عن رؤیتان و في الأساس هي رؤیة واحدة، يتضمنان رؤیة ثوریة للحراك الثوري العراقي وهي مظاهرة جماهيرية ومسيرة مليونية يوم الجمعة القادم على طريقة مسيرة كربلاء من كل المحافظات مشيا على الاقدام من البصرة حتى الناصرية ثم الى الغراف فالرفاعي فالكوت الى بغداد، وهكذا بقية المحافظات مثل النجف والعمارة والحلة وديالى بحيث يصل الناس في وقت واحد الى بغداد ومن ثم الى المنطقة الخضراء، وهي بطبيعة الحال مسيرة سلمية لاتحمل الجماهير خلالها سوى العلم العراقي فقط، واغصان ورورد.. مع ضرورة إبقاء ساحات التظاهر في المحافظات قائمة يشغلها نشطاء. استمر في القراءة

اعتقال شقيقتين أحوازيتين في لبنان ومخاوف من تسليمهما لإيران

151601-1858406898

كانتا تستعدان للسفر إلى الولايات المتحدة بعد قبول لجوئهما فيها

موقع كارون الثقافي|متابعات- اينديبندنت عربية- ذكرت منظمة حقوق الإنسان الأهوازية أن الأمن العام اللبناني اعتقل لاجئتين أحوازيتين هما الشقيقتان مريم عفري ونهاية عفري في بيروت قبيل توجههما إلى الولايات المتحدة، بعد ما حصلتا على حق اللجوء عن طريق المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة.

ووفقا لبيان المنظمة، فإن الأختين اللاجئتين تعيشان منذ أكثر من 10 أعوام في لبنان وقد تم قبول لجوئهما مؤخرا لأميركا وكانتا على وشك السفر. ونقلت المنظمة عن صديقات اللاجئتين وأقاربهما أن الأمن اللبناني داهم منزل مريم ونهاية عفري قبل 10 أيام واقتادهما إلى جهة مجهولة ولا يعرف شيء عن مصيرهما حتى اللحظة.

مداهمة منزلهما وأكد جيران الأختين أن الأمن العام اللبناني هو من داهم المنزل وقام باعتقال الأختين، رغم أنهما تتمتعان بحماية المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة في بيروت.

التقرير السنوي الخاص لإحصائية الشهداء الأحوازيين في عام 2019

1df239275e5f6d67099a254b5b97e683_XLموقع كارون الثقافي| متابعات- موقع المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان

التقرير السنوي لعدد الشهداء الأحوازيين الذين تم اغتيالهم و رميهم من قبل قوات المسلحة و الامنية الايرانية في عام 2019

تنشر المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان تقريرها السنوي الخاص بعدد الشهداء الأحوازيين الذين فارقوا الحياة بعد تعرضهم للتعذيب و للتسمم في السجون الايرانية او اصابتهم بالرصاص الحي  اطلق عليهم من قبل قوات المسلحة الايرانية في عام 2019 اثناء مشاركتهم في المظاهرات الشعبية السلمية التي شهدتها المدن الأحوازية.

و في الوقت الذي شهدت الساحة الأحوازية تطورأ ملحوظا على المستوى الوعي الشعبي الا ان ماشهدته الساحة السياسية الايرانية عكس ذلك تمامأ حيث تصاعدت فيها الازمات السياسية و تفاقمت المأساة الاقتصادية بل ازدادت من عزلة ايران الدولية بسبب انتهاكاتها النووية بالاضافة الى وضع العديد من القادة العسكريين و الحرس الثوري على القائمة السوداء بسبب انتهاكاتهم لحقوق الانسان. استمر في القراءة

بلوشستان الفقر المدقع و أزمة السيول الجارفة/ علي فرهود زيدان

baluchistan-iranموقع كارون الثقافي| متابعات- مجلة الأحواز، العدد الرابع، علي فرهود زيدان

جراء هطول أمطار غزيرة في بلوشستان التي وصَل منسوب المياه في بعض المناطق 4-8 أمتار أدى لوقوع فيضانات غامرة دمرت منازل و محاصيل حيث اضطر سكان العديد من المناطق ترك منازلهم و النزوح الى أماكن آمنة، كما دمرت الفيضانات في بلوشستان 500 قرية و غرق 14 مدينة ، وأصيبت 20.000 وحدة سكنية بأضرار بالغة.
أدت الأضرار الناجمة للفيضانات بقطع الطرق لأكثر من 600 قرية، في منطقة قصرقند وحدها هنالك 113 قرية محاصرة بالماء و لايمكن الوصل الى هذه المناطق إلا عن طريق الهليكوبتر أو القوارب.
لا توجد معلومات حول بعض القرى التي حاصرتها الفيضانات ، الوضع في الاقليم سيء للغاية و الطرق ،المياه ، الكهرباء مقطوعة تماما في الكثير من المناطق البلوشية.
رغم الخسائر المادية الهائلة جراء الفيضانات هنالك تخوف لدى الكثير من البلوش لغياب بعض أفراد عوائلهم ويمكن أن يكونوا ضمن الضحايا و المفقودين الذين جرفتهم السيول .
ومن معاناة البلوش،غياب الفرق الطبية و انتشار العديد من الأمراض المنقولة عبر المياه الملوثة معظمها حالات إسهال شديد لدى الأطفال الرضع و المسنين و انتشار الانفلونزا ، و هجوم الحيوانات المفترسة على المواطنين في المناطق المنكوبه .
مستويات عدم الرضى عالية في أوساط المتضررين البلوش حيث أنهم يرون معاناتهم في غياب مساعدات حكومية التي عليها تسليط الضوء على معاناة أبناء الإقليم.
يقول أحد المواطنين عبر مقاطع فيديو تم تداوله بين ناشطين،لقد تركتنا الدولة بكل مؤسساتها دون مساعدة لايام عديدة حتى الان لازلنا نواجه وضعاً مزريًا حيث نفقت أعداد كبيرة من مواشينا. ويضيف؛ أنا وأبناء قريتي لانملك شئ لاطعام الأطفال و النساء لقد خسرنا كل شئ هنا الشتاء قارس لا نستطيع تحمل البرد ولا نملك خيم .
غياب متعمد لخطة اغاثة ، من قبل موسسات النظام و عدم السماح لوكالات الإنقاذ الدولية للقيام بإجلاء و تقديم ألمساعده للعالقين في البلدات و القرى المتضررة و المحاصرة و غياب رجال الإنقاذ والخيام والأغذية و مياه الشرب والبطانيات والمستلزمات الطبية و الصحية ، في المناطق التي غمرتها المياه الفيضانات ، ساهمت بشكل كبيربمعاناة المواطنين البلوش الذين يعيشون ويلات نظام الملالي في طهران بالإضافة الى معاناتهم جراء السيول .

الأحواز بين فكي طهران وبكين/ بقلم: نوري حمـــزة

465465676موقع كارون الثقافي| متابعات- مجلة الأحواز، العدد الرابع، نوري حمزة، صحفي ومحلل سياسي.

فيما يرتبط بعلاقات طهران وبكين، يبدو أن مساعي إيران الرامية إلى استنساخ تجربة الصين، وخلق نموذج محلي للتنمية الأمنية والعسكرية والسياسية والاقتصادية، أوصلت الأمور بإيران إلى حد معين من التوسع الأمني والعسكري غير المكتمل. وفي نفس الإطار فشلت الإدارة الإيرانية لحداً كبيرا في تسيير شؤون البلاد على مستويات السياسة الداخلية والخارجية والاقتصاد والأمور الاجتماعية وإدارة البيئة وغيرها من شؤون.
وفي إطار تلك التنمية المزعومة إن ما فعلته إيران من كوارث بيئية في اقليم الأحواز وذلك بمشاركة فاعلة من قبل الشركات الصينية، خلال السنين الماضية، ترك تأثيرًا بالغ السوء على سكان تلك المنطقة في الحال والمستقبل، وخلفت المشاريع التي عرفت بمشاريع تنموية صناعية، خلفت أنواع الأمراض مثل استمر في القراءة

العدد الرابع من مجلة الأحواز

majalat-alahwaz-4مجلة الاحواز عدد الرابع

ما قصة الصراع مع إيران على تسمية “الخليج العربي” تاريخياً؟ المصطلح يغضب إيران ويستنفر دبلوماسيتها

ما خلفية الصراع على اسم الخليج العربي وأهميته وتداعياته؟كارون الثقافي| متابعات-  الخليج أونلاين- محمد أبو رزق 

دائماً ما تستفز إيران من أي رئيس أو زعيم أو مؤسسة دولية تطلق مصطلح “الخليج العربي” على الممر المائي الاستراتيجي، وتسرع وزارة خارجيتها إلى مهاجمتهم ومطالبتهم بضرورة التراجع واستخدام اسم “الخليج الفارسي” واعتماده كمصطلح ثابت.

ورغم أن الدول العربية تطل على المساحة الأكبر من الخليج العربي البالغة مساحته الإجمالية 3300 كم2، ونصيب إيران منه الثلث فقط، فإن طهران تعتمد مصطلح “الخليج الفارسي”، وتحرص على توثيق ذلك في خرائط “جوجل”، والأمم المتحدة، والمنظمات الدولية الأخرى. استمر في القراءة

الأدب النزيه/ بقلم: علي نعمة

ali-neemah2020منشورات مجلة الأحواز- العدد الثالث- العرب كانوا يحتفلون عند ما كان يظهر فيهم شاعر لان دونه تكون مكانتهم ضعيفة في المجتمع فهو يصبح بمثابة الناطق الرسمي باسم قومه و يكون الإعلامي الذي يمثل اهله و كان يبث الرعب في قلوب اعدائهم من خلال ما كان ينضمه و أحيانا قصائد الشعراء كانت تهزم الاعداء دون قتال بسبب التهويل الإعلامي الذي كان يصلهم من شاعر الطرف المقابل.

دور الشعر عند العرب لا ينحصر عند النزاعات القبلية و إنما من اهم الأمور التي كان يتطرق لها الشاعر في العهد القديم هو وصف المناطق العربية جغرافيا و الحديث عن العادات والتقاليد السائدة آنذاك و للعشق كان الدور الأكبر في أدب تلك الفترة نحن نستطيع أيضا أن نكشف الصفات الأخلاقية و الخُلقية عند العرب من خلال قصائد العهد الادبي القديم

كان الشعر مقدس و ثمين عند العرب و كانت تعلق القصائد على استار الكعبة التي هي اقدس مكان عندهم كما تقول بعض الروايات .

كما نعلم كانت العنصرية القبلية متفشية في ذلك المجتمع هذه النزعة كانت واضحة و راسخة إلا بتوذق الشعر، كان العربي يتذوق و يحفظ القصيدة الجيدة و ان كانت لعدوه أو عدو قومه .

للشعر العربي عصور مختلفة و العصر الأول هو العصر الجاهلي أو العصر القديم تنسب لهذا العصر المعلقات السبع أو العشر و أولها معلقة امرؤ القيس و يأتون بعد شعراء العهد القديم الشعراء المخضرمون الذين عاصروا الجاهلية و بداية ظهور الإسلام و بعد المخضرمون نرى ظهور الأدب الأموي الذي يتمثل بالشعراء الذين عاصروا الخلافة الأموية و بعد انتهاء الخلافة الأموية على يد بني العباس بدؤوا الشعراء ينتسبون لهذا العصر و عرفوا بشعراء العصر العباسي حتى ان وصلنا للعصر الحديث أو المعاصر.

للشعر اثر كبيرعلى المجتمعات الغربية و الشرقية و يبرز هذا الدور في الحروب و في الثورات غالبا و كثير من قصائد الشعراء الذين كانوا ضد التخلف و الظلم و الديكتاتورية كان لها دور بارز بالتحاق عامة الشعب لثورة تلك البلدان و في بعض الأحيان في هذه الثورات كان الشعب الثائر يُلحن هذه القصائد بنفسه و يصنع منها اناشيد تهز أركان الأنظمة الظالمة.
طبعا في مقابل هذه الفئة النزيهة المتمثلة بشعراء الشعب كانت فئة تسمى بفئة شعراء السلطة أو البلاط و هؤلاء كانوا يمدحون مقابل المال و ان تكون الفئة الأولى نزيهة فالفئة الثانية من المؤكد هي الفئة القذرة

فان يكون للشعر هذا الوقع الكبير على الأمم فكيف يكون تأثيره على أمة كان و ما يزال الشعر ديوانها الذي تفخر به على اهل الدنيا
فلأهمية الشعر عند شعبنا العربي الاحوازي و تقديرا لتضحيات ادباء ادب الاحوازي النزيه و المقاوم و اجلالا للشعراء الذين استشهدوا و تكريما لاسرى هذا الأدب النزيه سوف نتطرق في الأسابيع المقبلة لسيرة شعراء النزاهة و الاخلاص و المقاومة في الاحواز اذن انتظرونا في الأسبوع القادم لنتعرف على شاعر من هؤلاء الشعراء

المصدر العدد الثالث من مجلة الأحواز

ما الذي يمنع ايران من خلع ثوب العداء للعرب/ بقلم: طلال بركات

موقع كارون الثقافي| متابعات- الحوار المتمدن3247070988

لا احد من الدول المحيطة بايران يريد محاربتها او التدخل في شؤونها الداخلية او له اطماع في ثرواتها او يتآمر عليها خصوصاً بعدما انحسرت قدرات العرب لأسباب معروفة ومنها خروج العراق كقوة اقليمية بعد الاحتلال الامريكي وبذلك اصبحت ايران القوة التي لاينافسها احد من دول الجوار .. لذلك نتسائل لماذا تقوم ببناء ترسانة عسكرية كبرى وتصرف عليها المليارات من قوت الشعب الايراني وتسعى للحصول على السلاح النووي وتخلق لها أعداء هي في غنى عن ذلك فضلا عن صرف اموال طائلة على الميلشيات الموالية لها لتكون أذرع فتاكة لزعزعة امن المنطقة لصالح اجندتها العدوانية وحتى لو حصلت ايران على السلاح النووي فأنها استمر في القراءة

صورة

مع الشكر الجزيل للقائمين على مجلة الأحواز نضع بين أيديكم العدد الثاني من المجلة

مجلة الاحواز

طيور الأحواز تحلق جنوبًا ‫/ عبدالرحمن ريان – كاتب يمني

ewswwwمجلة الفيصل– هل رواية «طيور الأحواز تحلق جنوبًا» (مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر) منشور سياسي أم إنها يوميات لظاهرة اعتراضية أم قراءة لسيكولوجية الجموع الرافضة للقمع والتواقة إلى الانعتاق والحرية؟ هي كل ذلك إنها عمل إبداعي خلاق رفيع السرد والبِناء. نعم هي سيرة ذاتية لكنها ليست للفرد إنما للجموع وللأمكنة، هكذا تصير الحال عندما يصير الأمر ملتصقًا بالهوية وممتزجًا بها، فتأخُذه الأقدار للبحث عن الذات وفقًا لقوانين وجدلية الصراع، حينها يلجأ الروائي منصاعًا إلى فعل الكتابة وَفْق مقتضياتها هي لا وَفْق إرادة الكاتب، وهذا ما حدث مع محمد عامر في روايته هذه، وهو ما يمكن أن نلمسه من خلال اهتمامه بأدق التفاصيل بين ثوار الأحواز أو الجيل الجديد من الثوار، وهي عبارة وصفية للعلاقة بين علي بدر معتوق الكعبي وصديقه محمد شفيع الكناني منذ الطفولة والمدرسة. استمر في القراءة

هل تدخل تركيا شبك الفخ الغربي من بوابة ليبيا؟/ بقلم: حامد الكناني

hamedkanan1i2

حامد الكناني

لندن-موقع كارون الثقافي-ما تشهده المنطقة العربية من عمليات قتل وتدمير للحياة الاقتصادية والاجتماعية وتقويض الأمن والاستقرار، ناتج عن تدخل تركي وإيراني وروسي سافر، تجاوز حدود الانتهاكات العادية لسيادة دول عربية ذات عضوية في منظمة الأمم المتحدة، ووصل حد المشاركة العسكرية لقوات هذا الثلاثي الشرير  والتفنن في قتل شعوب عربية في العراق وسوريا واليمن. شعوب ذنبها الوحيد المطالبة بالعدل والعيش الكريم في أوطانها التاريخية. هذا التدخل العسكري حتى وان دعت له نظم قمعية فقدت شرعيتها أو عصابات وميليشيات مسلحة عميلة وموالية للأجنبي يعد امر غير مقبول ومرفوض في كل الشرائع والقوانين. يحدث كل هذا ويقابله صمت دولي مريب ومثير للقلق، فالصمت الدولي غير مبرر على الاطلاق.

منذ الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 وليومنا هذا تتعرض منطقتنا العربية لشتى أنواع الحروب والتدخلات الأجنبية، العراق وسوريا واليمن ولبنان، دمرتها الحروب وانهكت شعوبها المجازر وعمليات القتل والتهجير والتجويع اليومي والمستمر دون رادع إقليمي ودولي.
فهل خطط الغرب وسمح لإيران ان تتوغل في المشرق العربي تمهيداً لعودة الدولة الفارسية الصفوية أم لاثارة شهية الاتراك العثمانيين ودفعهم للانقضاض على جزء آخر من المنطقة العربية للتخلص من تركيا والحاحها على  الانضمام للاتحاد الأوروبي؟.
لوكان الجواب خطة لتوريط تركيا وإيران والتخلص منهما، يضرب الغرب بهذه الخطة عصفورين بحجر واحد كما يقال، فمن ناحية يتخلص من تركيا وإيران ويدفعهما إلى مستنقعات المشرق والمغرب العربي لاستنزاف طاقاتهما وليتذوقا الصفويون والعثمانيون هزيمة تاريخية أخرى على يد شعوب المنطقة؛ فالغرب كما خطط للقضاء على المد القومي العربي وتفتيت العرب، يرغب بالتخلص من النزعة القومية الفارسية والتركية معاً، ومن ناحية أخرى يشغل المسلمين فيما بينهم ببدء صراعات وحروب بينية تثيرها الصفوية والاخوانية ضد الاسلام العربي التقليدي بمذهبيه السني والشيعي.
حتى لا يتهمني احد بالكتابة من منطلق فكرة المؤامرة، اعترف ان سبب كتابتي لهذه السطور هو عدم حصولي على تفسير منطقي للنقاط التالية:

استمر في القراءة

إيران.. تعذيب وحشي لمعتقلي الأحواز دفع أحدهم للانتحار

1782270صحيفة الوطن البحرينية نقلاً عن العربية نت–  كشف عدد من الأحوازيين الذين أطلق سراحهم مؤخراً من السجون الإيرانية عن أنهم تعرضوا للتعذيب الشديد بالرغم من اعتقالهم “عن طريق الخطأ” عندما مروا من أماكن قريبة من ساحات الاحتجاجات في نوفمبر الماضي.

ونقلت منظمة حقوق الإنسان الأحوازية شهادات بعض المفرج عنهم الذين قالوا بأنهم تعرضوا لتعذيب قاسٍ وهمجي طيلة فترة الاعتقال وقد أفرج عنهم بعد أن ثبت عدم مشاركتهم في الاحتجاجات.

وأكد أولئك الذين تم إطلاق سراحهم بأنهم تعرضوا لتعذيب جسدي ونفسي بشع ترك آثارا نفسية بالغة الخطورة عليهم وأنهم يستبعدون احتمال شفائهم من هذه التأثيرات السلبية والعودة إلى حياتهم الطبيعية من جديد. استمر في القراءة

شهود عيان يكشفون حقيقة ⁧مجزرة الأربعاء الأسود التي وقعت في مدينة ⁧المحمرة⁩ بأوامر مباشرة من ⁧خميني⁩ عام 1979

المقاومة الشعبية الأحوازية – حسرة القادة/بقلم: الاسير المحرر غازي مزهر

hashem_shabaniسلسلة مذكرات الاسير السابق غازي مزهر، رقم ١٢

الاسير المحرر غازي مزهر: مقتطفات من مذكراتي في السجن 

موقع كارون الثقافي| متابعات| مركز دراسات دورانتاش- ترددت كثيراً في كتابة هذه المذكرة ولكن بما أن الأجهزة الأمنية للاحتلال الفارسي تعرف كل التفاصيل يحق لشعبنا وخاصة النشطاء أن يعرفوا بما حدث ولكن ستبقى الرواية ناقصة لأسباب لا أستطيع ذكرها وأملي أن يكملها في المستقبل غيري ممن له المام في الموضوع بشكل اعمق. استمر في القراءة

الأحواز.. مجازر تعقُبُ تهميشاً متعمَّداً

357658موقع كارون الثقافي- متابعات- مرصد الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الإعلامي- الأحواز العربية، هي إقليم عربي وكان حتى بداية القرن الماضي دولة متكاملة السيادة مدعومة من قبل المملكة المتحدة –بريطانيا- إلى أن تخلت بريطانيا عنها، وسلمتها للقوات الإيرانية، التي رأت في الإقليم جيباً قوياً من الناحية الجيوسياسية، من أجل مراقبة نشاط دول الخيج التي كانت في ذلك الوقت على طريق القوة الاقتصادية، ومن ذلك الحين أطلقت إيران على الإقليم اسم –الأهواز- وأرغمت السكان تحويل انتمائهم الديني من المذهب السني إلى المذهب الشيعي، وارتكبت عشرات المجازر بحق المعارضين لها، وإلى وقتنا هذا ما تزال هناك نزعة عربية قوية لدى الأحوازيين. استمر في القراءة

يوسف عزيزي:”لنهب كرجل واحد لمساعدة ابناء شعبنا في وجه العدو التاريخي للعرب”

2465564656654موقع كارون الثقافي|متابعات- ما شهدته مدينة معشور من مجزرة خلال انتفاضة تشرين الثاني الماضي (١٤٨ قتيل وفق موقع ايران واير)، ناهيك عن القمع الدامي واغتيال المتظاهرين في المدن العربستانية الأخرى وكذلك الإهمال الحكومي في إسعاف ابناء شعبنا العربي الذي تعرض للسيول الجارفة خلال هذا الشهر، استمر في القراءة

قراءة في السياسة الخارجية الإيرانية.. الجزء (8)- بقلم: د. عبدالله حوّيس

abdolla-howaiesموقع كارون الثقافي- متابعات- موقع المدارنت- بعد توقف خارج عن إرادتنا دام عدة شهور، نعود في هذا الجزء، لنكمل الحديث عن السياسة الخارجية في مرحلة حكم الشاه طهماسب ابن الشاه اسماعيل الاول (1524/1576 م.).

في عام 1561 م. بعثت ملكة بريطانيا إليزابت الأولى (1533-1603 م.) أنتونين جون كينسون، مندوبها الى الشرق، للقاء الشاه طهماسب. وعند لقائه بهذا المندوب، بعد أن قيل له ان المندوب مسيحي، فاجأ طهماسب الجميع، أولاً بطلبه من هذا المندوب الخروج فوراً من البلاد، وثانياً بطلبه من خدمه أن ينظّفوا ويطهّروا الأرض التي وطأها جون كينسون.

والمفاجأة تعود، من ناحية، الى ان طهماسب كان طبعاً يعلم مسبقاً انه مسيحياً. ومن ناحية اخرى، أن جون كينسون كان قد التقى بعض المسؤولين الإيرانيين وبخاصة الأمير عبد الله، حاكم شروان في القوقاز، وعقد معه معاهدة تبادل تجاري بين بريطانيا وفارس. ولم تطل المفاجأة، حيث تبيّن أن ما فعله طهماسب لم يكن أكثر من مسرحية، لخداع وفود من الدولة العثمانية كانت تزور الدولة الصفوية، وإظهار أن ايران لا يمكن ان تتفق مع الدول المسيحية ضد مصالح المسلمين. استمر في القراءة