لماذا أنا عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟/بقلم:علي عبدالحسين

5435666زميلي الفارسي يستغربُ من تَمسكي بهويتي، حدَّ الدَهشةِ. فيطرحُ عليَّ سؤالاً جذرياً وهو في قمةِ الغَضبِ؛ لماذا أنتَ عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟ ضحكتُ من فَورةِ غضبهِ ومن حيرتهِ وخوفهِ مني، وأجبتهُ؛ أنا تحررتُ من الاُطرِ الضيقةِ وأصبحتُ اُحبُ كلَ البشريةِ، وكلُ الأرضِ وطني. لم أحمل ضغينةً لأحدٍ او فئةٍ او قوميةٍ او بلدٍ. لكن رغمَ هذا الإنفتاحِ الكونيِ الرَحبِ العَميقِ جداً، أنني شديدُ التَمسكِ بعُروبتي إلى حُدودِ العِشقِ والشَهادةِ. استمر في القراءة

كي لا ننسى بصمات الرجال؛الأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

Sheikh_Mathcour_ben_Jebaraالأمير مذكور بن جباره النصوري الخالدي

  • أنشأ إمارة النصور المستقلة عن بلاد فارس على الساحل الشرقي من الخليج العربي(جنوب الاحواز).
  • قام بضرب عملة خاصة بإمارة النصور العربية.

ورد اسمه في الوثائق الفارسية باسم”عسگر خان و عسگر شاه” أعلن استقلال و أراد أن يضم مدينة فسا في محافظة فارس والتي استوطنتها قبائل عربية حجازية بعد الاسلام لإمارته حيث تعرف هذه القبائل بعرب خمسة وهو اتحاد لخمسة قبائل عربية استوطنت في إقليم فارس الإيراني.

 وسجلت الذاكرة الشعبية في هذا الإقليم سنة 1291 شمسية بسنة “عسگر خان” وتناقل الاجيال حكاية هذا الأمير العربي الشجاع .

تعرضت إمارة النصور للهجوم الفارسي سنة  1297هـ/ 1911م بقیادة حبیب الله قوام حاکم إقلیم فارس وكانت
المواجهة في قرية الدشتية الواقعة شرق الإمارة جرح فيها الأمير الشيخ مذكور بن جباره النصوري لكنه لم يترك المعركة فزاد العزم لدى جنوده وهزموا الفرس في المعركة.

وفي اليوم الثالث توسط وجهاء الدشتية وكان معهم حاكم فارس نفسه وطالبوا الامير العربي بوقف القتال واعلان الهدنة ومنح الحوار فرصة لحل الأزمة بدل الحرب واراقة الدماء وهنا وقع الأمير مذكور بن جباره النصوري في الفخ وصدقهم.

وأجتمع معهم الأمير مذكور في خيمة خان الدشتية وبدل الحوار اعتقلوه وهو في ضمان وضيافة الدشتية جيران إمارة النصور ونقلوه فورا إلى شيراز وفور وصوله نصبوا له المشنقة في بوابة شيراز(دروازه شيراز) واعدموه شنقا وهو جريح ينزف وتركوا جثمانه مدة ثلاثة أيام معلقا وسط عاصمة الفرس القومية مدينة شيراز.

يقع الكثير من الساسة والمفكرين العرب في فخ الحكومات الفارسية حين يتكلمون عن الوسطية والسلام وحوار الحضارات ويصدق خطابهم ولا يتعض من عبر التأريخ القريب.

حامد الكناني

لقاء مع نجمة المسرح الاحوازي الفنانة غزال راشدي”ام اسوادي”

33445.jpgوكالة مراسلون- اجرت الحوار  اخلاص طعمة- “أم سوادي ”  التي عرفها الشعب الاحوازي من خلال برنامج “اهلال و هيل ” الذي تم بثه خلال فترة شهر رمضان المبارك الماضي هي الممثلة المتمكنة غزال راشدي تبلغ من العمر 31 سنة ، بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 76 كانت من ضمن فريق مسرح المحراب و أدت العديد من الادوار المسرحية حتى الان،أحبها الشعب الاحوازي لأداءها هذا الدور المميّز لهذا اشتهرت ب شخصية “ام سوادي” .إليكم  ملخص من لقائي معها لكي تتعرفوا و تعرفوا المزيد عنها و عن حياتها الفنية : استمر في القراءة

ندوة/ تداعيات “عاصفة الحزم” على الشعوب غير الفارسية في إيران +تقرير مصوّر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

المسلمون – لندن: أقام المركز الأحوازي للإعلام والدراسات الإستراتيجية برئاسة الإعلامي والسياسي الأحوازي حسن راضي أمس السبت، ندوة تحت عنوان ” تداعيات عاصفة الحزم وإعادة الأمل على الشعوب غير الفارسية في ايران” باللغة الإنجليزية وذلك في إحدى الصالات المخصصة للمؤتمرات في جامعة لندن البريطانية في مركز العاصمة لندن، شارك فيها عدد كبير من بعض قيادات تنظيمات القوميات غير الفارسية الذين حضروا الندوة من كندا و أروبا و تركيا، كما وحضرها أكادميون واعلاميون عرب وبريطانيون وعدد كبير من ابناء الجاليات العربية من الأحواز والعراق والمملكة العربية السعودية و البحرين و مصر وسورية و غيرهم. و تمت تغطيتها اعلاميا بواسطة قنوات عربية وانجليزية متعددة وأدار الندوة الدكتور عماد الدين الجبوري الأكاديمي العراقي.

استمر في القراءة

كي لا ننسى بصمات الرجال،”انتفاضة المحمرة بقيادة الشيخ عبدالمحسن الخاقاني”

abdolmohssen-al-khaghani

كل عام وانتم بخير

764654665454563

شوقلي يا مندايي أو مازال لدينا وقت لنعتذر منك أيّها المندائي/بقلم:احمد حيدري

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

موقع بروال- زعيم ، كبير ، عميد ، الصفات التي تجعل الكثرة منا تهرول للحاق بركبه ، حتى لو كانت أسماء لأفراد لا دخل لهم في معاني أسمائهم ، فزعيم يحثنا لا شعوريا لحضور مجئه أو مغادرته . استمر في القراءة

صخرة نبي صالح التاريخية على وشك الاندثار

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

صفحة الكاتب الاحوازي سعيد عراك على الفيسبوك– بداية هذه الصخرة اندثرت تحت الارض بفعل التغيرات الجيولوجية و من ثم تم كشفها مرة أخرى على يد السيد كاظم بروشك الباحث في الأثار الاحوازي. الا انه لم يجد المساعدة الكافية من قبل الشباب الناشطين في تلك الفترة و بقيت متروكه لى الان. استمر في القراءة

الجالية الاحوازية في محافظة أدلايد الاسترالية تقيم أول معرض ثقافي لها+تقرير مصوّر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

محافظة أدلايد الأسترالية تشهد افتتاح أول معرضٍ أحوازي

بحمد الله وبهمة الغيارى من أبناءالأحواز في استراليا تم افتتاح أول معرض رسمي للأحواز في محافظة أدلايد وذلك في يوم السبت المصادف 13/12/2014 حضره رئيس البلدية وعدد من المسؤولين والمندوبين عن المؤسسات الحكومية والعوائل من أبناء الجالية الأحوازية في استراليا. استمر في القراءة

أين كان الفُرس..صوّر نادرة عن المدن والجزر العربية الاحوازية تعود لعام 1891 ميلادي

alahwaz-1891-flagهذه المجموعة من الصوّر التاريخية تعود لعهد الامير العربي الشيخ مزعل بن جابر الكعبي حاكم عربستان(الاحواز) . بعض هذه الصور التاريخية تثبت عروبة السكان للمدن والجزر الاحوازية وغياب العنصر الفارسي في عربستان واضح من خلال هذه الصوّر و في احدى هذه الصوّر هناك علم يعود للحكم العربي على مبنى حكومي في مدينة الناصرية التي اصبح اسمها اليوم “اهواز “، الصوّر منقولة من منتدى عراق الخير و المحبة على شبكة الانترنيت. يرجئ الدخول و الضغط على الصورلتكبيرها وشكرا.

استمر في القراءة

حكام طهران يسرقون.. وأسر احوازية تعيش على الارصفة+تقرير مصوّر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

موقع كارون الثقافي- تنافلت وسائل الاعلام الايرانية في السنوات الماضية أخبار متعددة عن عمليات فساد و سرقة واسعة للمال العام،هذه السرقات قام بها رجالات السلطة في ايران من الملالي و قيادات الحرس الثوري و المحسوبين على النظام الايراني الذي يقع في ذيل تقريرالشفافية الدولية من حيث النزاهة وحفظ المال العام.

أحدث هذه السرقات و من المؤكد ليس آخرها تلك التي كشف عنها وزير الاقتصاد الإيراني عليرضا طيب الأسبوع الماضي و أكدها يوم أمس السبت رئيس البنك المركزي الإيراني ولي الله سيف ،حيث تجاوزت مبلغ 12 ألف ميليار تومان إيراني أي ما يقارب أربعة ميليار دولار امريكي.

استمر في القراءة

فيضانات تجتاح مدينة الخفاجية(سوسنجرد) في الاحواز-تقرير مصوّر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

الصور منقولة من الفيسبوك

صورة قديمة تعود لمدينة المحمرة التي أصبح اسمها خرمشهر بعد الاحتلال،علما أن الاعلام العربي يستخدم التسمية الفارسية بحجة انها التسمية الرسمية

Mohammerah

مظاهرة أمام البرلمان البريطاني لتذكير العالم بمأساة الشعب العربي الاحوازي والتنديد بالسياسات الإيرانية

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

لندن- موقع كارون الثقافي-بدعوة من الجالية الأحوازية في المملكة المتحدة تجمع ظهر اليوم الأربعاء العشرات من ابناء الجالية الاحوازية يناصرهم عددا من ابناء الجالية البلوشية و اصدقاء القضية الاحوازية من عرب و أجانب أمام البرلمان البريطاني في العاصمة البريطانية لندن و ذلك من أجل التنديد بالسياسات الاجرامية التي يرتكبها النظام الايراني بحق استمر في القراءة

تقرير مصور عن مظاهرة الجالية الأحوازية مقابل البرلمان البريطاني في لندن

اعلام الامارات الاحوازية في الوثائق البريطانية،امارة ابوشهر و امارة المحمرة

ahwazi_old_flag

تقرير مصور عن احتفالية الجالية الأحوازية بمناسبة عيد الأضحى المبارك في لندن عام2014

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

التقرير المصوّر الثاني عن مسابقة فرسان الشعر للأطفال والتي أقيمت من قبل مؤسسة المعلم في الاحواز

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

ذات مرة كنت اكلم شخصا احوازیا عن ثروات مدینة الفلاحیة/بقلم:سعاد الكعبي

6554644ذات مرة كنت اكلم شخصا احوازیا عن ثروات مدینة الفلاحیة و حرمانها و لكنه لم یعرف الفلاحیة و لم یعرف عن ای مدینة اكلمه الا بعد ان ذكرت له اسمها الفارسی(شادغان).. و الحقیقة انی استغربت الأمر منه لأن الفلاحیة من اكبر و اقدم المدن الاحوازیة و فیها الكثیر مما یمیزها عن الأخریات و مجرد اسمها تكفیها هیبة و شرفا و احتراما فكیف لم یعرفها البعض من اهل الاحواز..عار والله عار. استمر في القراءة

قطف الزيتون من جنان الكرخة و كارون/تقریر و صور: عبدالرحیم کعب عمیر

7656756565موقع بروال – سهول الاحواز و أراضیها الخصبة التي تمتد بين عدة أنهار منها أنهار الكرخة و الدز و كارون، تعتبر أحد مصادر الإنتاج الزراعي فهي تشکل أكثر من ۱۰بالمئة من اجمالي الناتج المحلي للمحاصیل الزراعیة في إيران و دائما ما تحتل المراتب الأولی فی انتاج القمح و التمور و قصب السکر و الارز و الورود و فی السنین الاخیرة اضیف الزیتون الذي یحظی بمکانة خاصة لدى الناس الی هذه المنتجات الزراعية. استمر في القراءة

صورة

صور من الماضي لشيوخ و وجهاء الاحواز(1)

10371953_1415171128761722_889117935368888517_n

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

فيسبوكيات- «نبذه عن يهود المحمرة»-كاظم بروشك

10441252_646874175396020_5449632039787146736_nKazem Borooshak: في البداية يجب ان انوه بان معلوماتي ليست كاملة في هذا الشان ولكن حاولت باقصى جهدي ان اقدم ما استطيع ان اقدمه و اكثرمصدر هذه المعلومات المرحوم والدي – و انی هنا اكتب عن اليهود من اهالي المحمره الذين كان لهم دور اجتماعي و سمعه في المدينة – الشخصيه التي كثيرا ما كانت تذكر في كلام والدي ( المرحوم ملاباهض الحمد ) بالنسبه للعبرانين ( الیهود ) في المحمره هو ” المعلم صهيون ” هذا الشخص كان تاجر ” چندل ” ( نوع من الخشب للستعمال في السقوف ) و ” الدوسات ” ( نوع من الخشب لاستخدامه في الجسور الصغيره على نهران الماء ف البساتين و ماشابه ) فترة تواجد هذا التاجر كانت استمر في القراءة

“شرق بارسي” سعودية بنكهة فارسية عنصرية/ بقلم: حامد الكناني

98876432345بدء الأسبوع الماضي القسم الفارسي لصحيفة الشرق الأوسط السعودية نشاطه الالكتروني على شبكة الانترنيت وعلى عكس ما جاء في افتتاحية هذا الموقع الذي اخذ على عاتقه أن يكون بمثابة نافذة تربط العالم العربي بالناطقين باللغة الفارسية وأن يلتزم بالمهنية والوسطية استخدم القائمون على هذا الموقع الذكاء الفارسي في اختيار كلمات ذات مغزى سياسي وقومي تاريخي فارسي في التسمية وفي شعار وفي ادبيات هذا الموقع الالكتروني. استمر في القراءة

“العيد اجانه”،أغنية احوازية للفنان حسين خالديان الاحوازي

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

من يعاقب النظام الايراني على جرائمه في حق البيئة و التلوث النفطي في عربستان

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

مجموعة الصور تعود للتلوث النفطي الذي حصل لنهر شاوور -الميناو

يعتبر النفط ومشتقاته ذو خطورة سمّية عالية نظراً لانبعاث الغازات عند التبخر أو تحلل جزيئات النفط المنسكب, وكذلك لاحتواء النفط وخصوصا النفط الخام على غازات سامه أخرى ككبريتيد الهيدروجين (H2S) وغيره. استمر في القراءة

“العواصف الترابية” عنوان معرض للرسامة الاهوازية سهام سجيرات

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

أحوازُ انتِ القدسُ أنتِ عراقُنا

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

السيد مصطفى جمال الدين
( 1927 م ذي قار الناصرية-1996 م دمشق السيدة زينب)
القاها العلامة الدكتور السيد مصطفى جمال الدين في مؤتمر مركز دراسات الخليج العربي لجامعة البصرة في منتصف السبعينات ضمن مهرجان عروبة الاحواز والخليج العربي ونشرت في مجلة الموانيء الرسمية وبعض الصحف الرسمية الاخرى.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>  
أحوازُ كلُّ الحادثات ضلالُ … ذهب الرجالُ ودالتِ الأنجالُ
الشطّ حولكِ موجةٌ من دمعِنا … ودماءُنا للقادمينَ هِلالُ
نحكي وبعضُ كلامنا فوضى … بعضُ شعارنا وفنونا أموالُ

استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

لست مخلوقة للمطبخ و السریر

للشاعر يوسف السرخي

 – عندما اکتب قصیدة أو مقالاً یخص المرأة و قضایا المرأة هناک الکثیر یقولون ألم تجد موضوعاً أکثر أهمیة من هذا؟

 – و لم تشغل نفسک بهذا الموضوع ؟

 – فأجیب و لم لا أهتم بهذا الموضوع ؟

 -أعزائی عندما یأتی التغییر هذا من الخطأ أن نضع المرأة فی الدرجه الثانیه من حملة التغییر. المرأة هی الأولی .هی التی یجب أن یبدأ منها التغییر.

 – المرأة لها دور أکثر من الرجل فی إصلاح المجتمع لأنها و فی کلمة واحده : ( هی الأم )

 – و لایسعنی القول إلا أن أذکر قول نابغة الأدب العربی ( جبران خلیل جبران ) : استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

المخرج الاحوازي مهدی طرفی:احاول تصوير ثقافة و تاریخ و لغة الناس الذین اتعایش معهم.

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

فی لقاء مع برنامج محطات الذی یبث من قناة عربستان(خوزستان) ،اکد المخرج مهدی طرفی بأنه سیحاول من خلال اعماله ان یصور ثقافة و تاریخ و لغة المجتمع و الناس الذین یعيش معهم. قال طرفي بان فن السینما هو الفن الوحید الذی یستطیع أن یوثر و یغیر داخل المجتمعات في الوقت الحاضر فلذلک یحاول من خلال هذا الفن العالمي ان یوثر داخل المجتمع .مهدی طرفی الذی فاز بجائزة افضل فلم وثائقي في مهرجان ابوظبی الدولي عن فیلم سینما الحریة قال: بان هذا الوثائقي الذي یحکي عن تاریخ سینما الوحیدة في مدینة الخفاجیة ،یصور کل لحظات تاریخ الناس فی تلک المدینة من قبل الثورة و بعدها ،من زمن الحرب الى الان. هذه السینما التي لم یبق منها الان سوی مبنی مخروب و ذکریات لناس مضوا اوقاتا منذ زمن بعید فیها، سینما الحریة هي کالناس الساكنة هناك تنقل الوضع الذی یتعایشه الناس بعد الحرب .

 مهدی طرفي الذی درس فن السینما في معهد السینما في الاهواز حالیا طالب جامعي فی کلیة الحقوق ،یقول مهدی طرفي بانه یقرأ فرع الحقوق من اجل ان یتعرف عن الحق و الحقیقة و ایضا يريد احقاق الحقوق الانسانیة و هذا ما یشهد من خلال اعماله الفنیة حيث تطرق خلالها الی القضایا الانسانیة. یحاول مهدی طرفی ان یتطرق الی قضایا تاریخیة و ثقافیة تهم المجتمع و ان یقوم بنقد بعض الموروثات الخاطئة التي نرثها من قبل بشکل خطأ. و یعتبر هذه الامور مسئولیة بعاتقه.

بالنسبة للاعمال القادمة یقول هذا المخرج الناجح بانه بمساعدة المخرجة زهرا طایی یدرس فیلما وثائقيا یتحدث عن شخصیة تاریخیة باسم “دعیر بن بستان بن شرهان”. دعیر رجل من قبیلة بني طرف کان یعیش في اواخر عهد رضا شاه و اوائل عهد محمدرضا شاه البهلوی .

قال مهدی طرفی انه و من خلال هذه الشخصیة التاریخیة یسعی ان یصور بعض من اوراق التاریخ المعاصر للمنطقة مثل معرکة الجهاد(حرب البریطانیة ضد العرب) اذ حدثت هذه الحرب عند طفولة دعیر بن بستان مما اثر علی الاحداث الآتیة طیلة حیاته. ایضا سيتطرق الی الظلم الذي عانی منه العرب في عربستان( خوزستان) مثل النفي الی مناطق اخری في تلک الآونة. نهضت هذه الشخصیة البارزة ضد الحکومة البهلویة و قاوم من اجل حقوق اهالی المنطقة و استعاد الکثیر من الاراضی الی اهلها الاصلیین من الشیوخ الراضخة لحکومة البهلوی.

موقع بروال الأهواز

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

حضور الاحوازيين في يوم العمال العالمي

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

حضر عدد من ابناء الجالية الاحوازية في مظاهرة التي اقيمت يوم 1-05- 2011 في لندن و حضرها آلاف من البريطانيين و الجاليات الاخرة بيوم العمال العالمي, رافعين العلم الاحوازي و استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

رسالة ضفدعة-قصة قصيرة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

تقرير مصوّر عن مراسم تشييع الشيخ طهران آل علي رحمة الله عليه والد الاستاذ كوثر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

واجب العزاء والمواساة للاخ الفاضل نوري حمزي

 عالمنا كثير عنيف وكثير جميل وكثير خائن وكثير وفي وكثير غريب وكل ما فكرت بهذه الدنيا لا استطيع استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

امير الحزن في مملكة الأوتار

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

( لقاء مع الفنان الاهوازی الکبیر عبدالامير دريس )

الاهواز – جریدة الحدیث

 تاریخ النشر : ۲۵/۰۵/۱۳۸۵ 

لا يخفي علي أحد بأن الموسيقي احدي المقومات المهمة لجميع الشعوب في العالم و تجد لدي كل الشعوب و الامم ، الموسيقي الخاصة بهم حيث تنفرد بأدواتها و ألحانها و طريقة العزف علي آلاتها ألتي تشكل بطاقة هوية ذلك القوم و سجلهم ، فعلي سبيل المثال للهنود الحمر الحان و أغاني لا تجدها الا عندهم استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

البوم صور لرجال من التراث الاحوازي(1)

يشكل التراث بحلوه ومره جزء من هويتنا و بما أن آبائنا واجدادنا شاركوا في صنع هذا التراث و ساهموا في الحفاظ عليه ليصل الينا من هنا يتوجب علينا احترام هذا التراث والاعتزاز به. نحن هنا لا نريد أن نقيّم المواقف السياسية للاسلاف و لا نريد أن نؤيد ما كانوا يؤمنون به من افكار قبلية لانها متعلقة بمرحلة من المراحل الاجتماعية التي مرت بها المنطقة العربية بشكل عام و وطننا بشكل خاص لكن ندرج صورهم هنا من أجل التعرف عليهم حتى لا ننسى  من نحن لا سامح الله و نستفيد من تجاربهم حتى لا نكرر الأخطاء و نتذكر تمسكهم بالزي العربي على اقل التقدير.

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

البسيتين من محنة حرب الثمان سنوات الى محنة التجفيف والحرمان

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

بواسطة Ahwaziculture نشرت في صوّر

عندما يكثر عليه الهم ْ اتذكر اصحاب الهمم