من هنا عبر أجدادنا: هذه الأندلس وهاانا الأهوازي/ بقلم: يوسف ياسين عزيزي

قلت لصاحبي شِم النخيل، شِم المياه،شِم السماء، شِم الوجوه، هل تستشم رائحة اجدادنا؟ انا أستشمها بكل جوارحي واذوقها بفؤادي، طعم العروبة هنا في ملقة المدينة الأندلسية المستلقية على اجنحة البحر والنخيل وسادس اكبر مدينة إسبانية حاليا.وصلنا الى مطارها والشمس في كبد السماء، كلمتني بلغة النور قائلة ” يا عزيزي انت في ارضك، في وطنك الضائع، شاهد واعتبر، انتم اقدم من عرب الأندلس في دياركم، فلايمكن لعدوكم ان يستأصل وجودكم الا اذا تهاونتم وأذعنتم للذل والتمييز، كما تهاون ابوعبدالله محمد الصغير في القرن الخامس عشر مع الملك فرناندو إيزابيلا – ملك غشتاله واراغون- مسلما مفاتيح غرناطة، عاصمة الأندلس للملك الإسباني، بل والأحقر من ذلك رفض فرناندو ان يقبل محمد الصغير يده واضطر ان يهاجر الأخير الى المغرب ويموت هناك. أينما حلينا خلال الايام التي قضيناها هنا ( من ٥-١٠ تموز ٢٠١٩) شاهدنا الملامح العربية في المباني والقصور والبشر ولم يستطع الإسبان ان يمحو المعالم العربية الباقية من ثماني قرون حكم العرب هنا بل وأحيانا لم يريدوا ذلك.

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

قراءة في السياسة الخارجية الإيرانية/بقلم الدكتور: عبدالله حويّس، استاذ التاريخ والدراسات الإسلامية بجامعة بوخوم الألمانية

(1)-(2)-(3)-(4)-(5)

تكتسب هذه القراءة أهمية كبيرة بل هي ضرورية وملحة، بسبب الظروف المعقدة التي تعيشها البلاد العربية، حيث يواصل المشروع الإيراني مدّ نفوذه بأشكال مختلفة، أخطرها تغلغله في النسيج الاجتماعي والعقلي والروحي.

تمتد جذور السياسية الخارجية الإيرانية لقرون طويلة عبر التاريخ، قبل الاسلام وبعده، لكن لا مجال هنا للتعمّق في أغوار التاريخ. لذا ستنطلق هذه الدراسة من العهد الصفوي، الذي استلم السلطة في ايران منذ ١٥٠١م. وحتى ١٧٢٢م. لأنه يلعب دورا هاما في تأسيس السياسة الخارجية الحالية، المبنية على عدة أفكار فلسفية واجتماعية.

قبل أي شيء، إن السياسة الإيرانية هي سياسة وطنية مبنية على أسس مصلحية، وليس دينية او مذهبية. وهذا يعود الى الدولة الصفوية، التي استطاعت ان تربط العامل المذهبي وتضعه في خدمة العامل الفارسي، المستند الى اللغة الفارسية، ومصلحة وهيمنة الدولة الإيرانية ـ الفارسية على الشعوب، التي تعيش حاليا تحت سلطتها وتحت سلطة الدول المجاورة.

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

«الزومبي في سجون الأحواز»، مذكرات السجین السیاسیي السابق، غازي مزهر-الحلقة الأولی

مقتطفات من مذكراتي في السجن

كثير منا شاهد او سمع عن أفلام الرعب الزومبي – الأموات المتحركون أو القتلى الاحياء- شكل لأشخاص توقفت قلوبهم وأجهزتهم واعضاءهم الحيوية عن العمل، حيث تبقى حركة أجسادهم الشيء الوحيد الباقي لهم من عالم الأحياء، فهم يسيرون بشكل بطيء جداً وكأنهم نائمون. المراد من ذلك في هذه المذكرات هنا سرد رواية أناس أشبه بالزومبي شاهدتهم بأم عيني.

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

عزف علی الربابة من التراث الاحوازي الرائع وقصة”حمد” للفنان الراحل حسان اگزار الكناني

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

كيف تصوغ الأنظمة الاستبدادية خصائص الشعوب التي ترزح تحت وطأتها؟/ بقلم: حمزة الحصن

ألإستبداد بالمعنى اللغوي هو الإنفراد بالشيء، أي إذا قلنا استبد فلان برأيه يعني أنه انفرد برأيه مستقلا ولم يقبل رأي أحد غيره، وإستبداد الفرد بالسلطة يعني إنفراده بالسطلة دون غيره. (1) عندما نتكلم عن الأنظمة الاستبدادية غالبا ما يثير حفيظة الناس هو ما تقوم به هذه الأنظمة من أعمال عنف بحق الشعوب، كالإعدام والسجن والتعذيب والخطف والإرعاب و.. لكن أهذا جل ما تقوم به هذه الأنظمة من ظلم واضطها؟ أم تنحصر تأثيرات أعمال العنف هذه على الضحايا وحدهم دون أن تمتد للشعوب؟

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

مقتطفات من مذكراتي في السجن..في ذكرى استشهاد شباب الملاشية/ غازي مزهر

شباب الملاشية، ثلاثة اشقاء من عائلة واحدة وصديقهم، اعدمتهم السلطات الأمنية الإيرانية عام 2012 ظلماً بدوافع عنصرية


بداية عام 2011 كنت في سجن شيبان في الأحواز، عُلمت بإعتقال مجموعة من شباب الملاشيّة وعند نقلنا مجدداً إلى القسم 3 في سجن كارون والمخصّص لمتهمي القتل والجريمة، تعرّفت على هؤلاء الشباب وهم “علي بن قاضي شرفي (نعامي)” مواليد 1986 اعزب و ” طه (علي) حيدريان موالید 1984 متزوج و له طفلين” و”عباس (جاسم) حيدريان مواليد 1986 متزوج و له طفلة ” و”عبد الرحمن (ناصر) حيدريان مواليد 1990 اعزب ” هؤلاء الاخوة الثلاث اولاد كريم صالح الماضي الحيدري و”عباس بن عبدالحسن حيدري” و”امين (أمير) معاوي”.
طبعاً لم أرى أو أعرف أي منهم قبل السجن ولكن قالوا بأنهم قد سمعوا عن إعتقالي من أقاربهم. كان والدهم متوفي و”جليل” هو الشقيق الأكبر للإخوة “حيدريان” يتابع ملفهم في المحاكم كما كان يتابع ملف صديقهم “علي شريفي” الذي كان والده متوفي هو الآخر، وكنت أسمع منهم ذكر إسم “جليل” دون أن أراه أو أعرفه.
وفي فبراير سنة 2012 و خلال إحدى المقابلات مع أسر السجناء، طلب مني أحدهم الحديث مع جليل، وكانت تلك المرة الأولى والأخيرة التي التقيت فيها بجليل، وبما كنا قد تعارفنا من خلال أقاربه و إخوته في السجن ، دخلت معه في صلب الموضوع مباشرة وحثيته على توكيل محامي مخضرم من طهران أو من الأحواز العاصمة، وذلك عوضاً عن محامي آخر لا يمتلك الخبرة والكفاءة، كما نقلت إليه تجربة أسر الشهداء وكيفيّة تعامل الإستخبارات معهم، حيث كانت تمنحهم الأمل لآخر لحظة، حتى يتم تنفيذ حكم الإعدام دون مقاومة أو تحرّك يذكر من قبل الأهل، أملاً بوعود الاستخبارات الكاذبة.
ولكن جليل فاجئني بخبر محزن ومفاده هو أنّ حكم الإعدام قد صدر على أشقائه الثلاث وكذلك علي شرفي (نعامي) منذ 6 أشهر، أمّا امين (أمير) معاوي فحكم عليه بالسجن في المنفى 35 سنة، وعباس حيدري 18 سنة سجن في المنفى، وتمت مصادقة الحكم من قبل الديوان في طهران، وصدر الحكم النهائي في تنفيذ الإعدام، إلّا أنّه لم يخبر أحداً من أهله وأقاربه ولا حتى أشقائه المحكوم عليهم بالإعدام.
كان هذا الخبر كالصاعقة التي أصابت رأسي، أربعة شباب من مواليد 1984 إلى 1990 وطه وعباس متزوجان ولهم أطفال رضّع، فيا ربّاه، كيف لي إطلاعهم بهذا الخبر الصاعقة؟ عدت إلى القسم وقد اجتمعت كل هموم الدنيا فوق رأسي، لم أتمكن من تناول وجبة الغداء ولا العشاء، وقضيت وقتي أتمشى وحدي إلى أن تجاوزت الساعة الواحدة بعد منتصف اليل، عندها جاءني عبد الرحمن وعلي شريفي يسألون عن همّي وكيف إني تجاوزت موعد النوم حيث جرت العادة بأني أنام عند الساعة 23:00 ليلاً واستفيق عند الفجر.
سألت عبد الرحمن وعلي شرفي، هل طه وعباس نائمين؟ فقالوا هم متسطحين على فراشهم ولكنهما فائقان. فقلت لهم ادعياهم لنجتمع معاً، وعندما جاءا ورأيت النعاس في عيونهم، طلبت منهم غسل وجوههم أو الوضوء وبعدها جلسنا في نهاية ممرّ قسم 8 حيث يتصل بغرف 3 و4 و6، وقلت لهم لدي خبر وعليكم بالصبر والتوكل على الله.
وبعد إبلاغهم الخبر، أوّل من تحدّث هو عبد الرحمن من مواليد 1990، فقال: “ما زلت شاباً ولم أفعل شيئاً كما لم أرى شيء من الدنيا، أهكذا تنتهي حياتي”؟ أمّا علي شرفي ( نعامي) فتذكّر والدته وحبيبته في الملاشيّة حيث كان قد طلب يدها من أهلها وهو في السجن، على أمل الإفراج عنه بسرعة ليتزوّجها، وفي هذه الأثناء قال طه: “هل سوف أعدم قبل سماع صوت طفلي حسين الرضيع ليناديني بابا”؟ أما جاسم فكان يعشق زوجته وطفلته الرضيعة حوراء غرق في أفكاره دون أن ينطق بكلمة. 
لم تمضي ثلاثة أشهر وفي تاريخ 9/6/2012 دخلت العشرات من دوريات الشرطة والأمن في ساحة السجن، حينها وعلى غير عادتي كنت أمزح واتصارع مع “علي شرفي” وسط غرفة 4، وفي هذه الأثناء دخل “أحمد آزاده” المدیر الداخلي للسجن وقال له حضّر نفسك للرحيل، وعرفنا أنها النهاية، فودعناهم بالتكبير والأهازيج، فغادروا وهُم يردّدون ما نردّد من هتافات. 
غادر أربعة من خيرة أبناء الأحواز دون عودة، وقدّر لي بأن أشهد وللمرة الأولى على الإختفاء القسري دون أي دليل مادّي يثبت ما يستدعي إعدامهم.
الخبر الدقيق الوحيد الذي وصلني عنهم عن طريق ” مجيد درّي ” سجين سياسي فارسي من حركة الخضراء ( جنبش سبز) الذي كان في سجن مدينة ارجان ( بهبهان) في تلك الفترة و انتقل إلى سجن كارون و قال عندما كان في سجن ارجان (بهبهان) تم اعدام أربعة شباب عرب سياسيين . 

غازي مزهر
18/06/2019

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

لماذا توجيه أصابع الاتهام نحو إيران؟/ بقلم: احمد رحمه العباسي

الكاتب الأحوازي احمد رحمه العباسي

حادث يوم الخميس الموافق 13 يونيو الحالي في بحر عمان و الذي تم من خلاله أستهداف ناقلتين نفطيتين و قبلها تفجيرأربعة ناقلات نفط في ميناء الفجيرة في الإمارات يمثل تطورا خطيرا في منطقة الخليج العربي بالغة الاهمية بالنسبة للعالم . 
و كانت بصمات ايران واضحة في كل العمليتين التخريبيتين حيث سارع كبار المسؤوليين في حكومة ترامب اتهام إيران بهذا الحادث مباشرة ، وفي صباح يوم الجمعة ، بثت القنوات الامريكية مقطع فيديو لمجموعة من الإيرانيين على متن قارب كانوا يحاولون نزع لغم من السفينة لم ينفجر. 
و تم تحميل إيران المسؤولية هذه المرة بسرعة، و ذلك لسببين : ألاول : قبل أن ترفض الولايات المتحدة تمديد الإعفاءات الممنوحة لبعض الدول لشراء النفط الإيراني ، هددت إيران بالعمل على جعل أسعار النفط في السوق العالمية ترتفع الى حد كبير، إذا لم تتمكن من بيع نفطها ، وهو ما لن يكون مفيدًا لأي أحد وسيبطئ الاقتصاد العالمي .

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

البطل المظلوم (إدعـَــیــِّــر بن بستان)- بقلم: د. عباس الطائي

(بمناسبة الذکری الخامسة والستین علی مرور استشهاد البطل ادعیر بن بستان في 4 /فبرایر / 1954،في هور الحویزة)
من ذکریاتي:
کنت في بین السادسة والسابعة من عمري،أعیش الأحلام بین مجالس الأسمار و الشعر وقصص الأساطیر والبطولات العربیة والمحلیة . وکانت قریتي ” ابوچلاچ* ” تنام مستقرة هادئة علی شکل صَـفَّین منظمین موازیین ، من البیوت المشیدة من القصب والحُصُر و البردي ،بفواصل متقاربة متمددة علی ضفتي نهر ” الِبسیتِین” وهواستمرار نهر الکرخة علی مسافة ما یقارب الخمسة کیلو مترات من مصبه الأخیر في “هَور العظـَیم”، علی طول النهر من الشرق الی الغرب ، وکان بیتنا یقع علی الضفة الجنوبیة من النهر. 

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

مجزرة الأربعاء السوداء بمدينة المحمرة/حامد الكناني

المقدمة

بعد سقوط النظام الشاهنشاهي(الملكي) في إيران سنة 1979 اثر ثورة شعبية شاملة شاركت فيها الشعوب غير الفارسية بقوة، بأمل الحصول على أقل حقوقها داخل الخارطة الإيرانية ومنها الشعب العربي الأحوازي الذي عانى من مرارة العنصرية والاضطهاد القومي طيلة خمسة عقود من عمر النظام البهلوي، الأب(رضاخان) والأبن(محمدرضا). “فقد توجه انذاك وفدا يمثل 30 شخصية من مختلف شرائح وفئات الشعب العربي الأحوازي،وذلك بتوجيه من قيادته الروحية ممثلة بالشيخ الشبير الخاقاني الى طهران لعرض المطالب على الحكومة الايرانية وقد تضمنت تلك المطالب 12 مادة وهي مطالب الحد الادنى حتى انها لا ترتقي الى الحكم الذاتي”. (احمد) وهي:

استمر في القراءة
بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

لماذا لايثق الشعب العربي الأحوازي بنظام الحكم في ايران ؟/ بقلم: احمد رحمة العباسي

alahwaz2019الكوارث الطبيعية التي تعرض لها شعب العربي الاحوازي مؤخرا ومازال يعاني من مضاعفاتها و تبعاتها و المتمثلة في السيول الجارفة كشفت عدة حقائق ومعلومات أهمها : تضامن وتعاضد هذا الشعب عند الشدائد ، و الأخرى حجم المؤامرة التي يواجهها من قبل النظام الإيراني المسؤول عن كل أو جزء من هذه الكوارث .
فالنظام الإيراني الذي يدير البلاد هو المسؤول بالدرجة الأولى عن توقع حدوث مثل هذه الكوارث الطبيعية و الحيلولة دون أضرارها أو على أقل تقدير التقليل من حجم ويلاتها على السكان ، إلا أن الشي الذي حدث بالنسبة لاقليم الأحواز هو العكس أي أن النظام الإيراني تصرف بالنحو الذي يؤدي إلى أكبر ضرر يلحق بالشعب الأحوازي و ذلك بالسماح بتدفق المياه إلى بيوت وألاراضي الزراعية للأهالي في كافة قرى و بعض مدن الاحواز .. استمر في القراءة

مختارات من يوميات السيول السوداء-بقلم: سعيد مقدم أبو شروق

58383204_2593217307571581_130563015773782016_nقال الله في كتابه الكريم: وجعلنا من الماء كل شيء حي.
فالحياة لا تستقيم إلا بالماء، المزارع والبساتين لا تنمو إلا بالماء، الطيور لا تحلق ولا تغرد إذا عطشت، الأسماك لا تستطيع أن تتنفس إلا في الماء.
وإذا أردت أن تخالف سنة الله وتقتل البشر وحقوله، أن تقضي على الطيور وتخنق تغريدها، أن تدمر جميع الأسماك في الأنهر؛ امنع الماء عنها، أقم سدا لتمنع جريان الماء نحوها.

وهذا ما فعله المسؤولون في الأحواز ليقضوا على حياتنا، أقاموا أكثر من سد على نهر الكرخة ، وأكثر من سد على نهر كارون، وعلى نهر الجراحي؛ ولم يبق من الأنهار إلا أوشالا والتي غيروا مجراها إلى العمق الشمالي من إيران كإصفهان. استمر في القراءة

ثورة الأحواز لن تهدأ..الأحواز العربية السليبة في قصائد شاعرتين شابتين احوازيتين ..برنامج فرسان المنصة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع
صورة

العدد الجديد من مجلة المداد( 22) رجاء الضغط على الصورة لفتح الملف

324355555666

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

شيخ المترجمين في جوار رب العالمين،في رحيل المترجم الأهوازي الكبير عبدالصاحب سعيدي/ قاسم مزرعه فرد

23799913_1943195632375578_7084547106922580579_oتوفي يوم أمس الأول المترجم الاهوازي القدير “عبدالصاحب سعيدي “( عبدالصاحب حمود الشرهاني) إثر حادث مروري في مسير خرم آباد وسط صمت إعلامي رهيب.
فبالرغم من أهمية هذا الإنسان ومكانته العلمية و الثقافية لكن مَرّ هذا الخبر في الشبكات و الإعلام الأهوازي مرور الكرام و لم يُعتنى به كما ينبغي. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

الدكتور جمال نصاري في برنامج خوابي الكلام من تلفزيون لبنان

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

الربيع العربي في السعودية أخيرًا/ توماس فريدمان

5a17bdb723965محمد بن سلمان لـ “نيويورك تايمز” : الاتهامات بأن حملة مكافحة الفساد من أجل انتزاع السلطة “سخيفة” .. وخامنئي “هتلر جديد”

ولي العهد لديه خُطط كبيرة لإعادة مُستوى من التسامح لمُجتمعٍ كان مُعتدلًا ذات يوم

السعودية، الرياض – لم يخطر ببالي قط أنني سأعيش بما فيه الكفاية لأشهد اليوم الذي يتسنى لي فيه كتابة الجملة التالية: تشهد السعودية اليوم عملية  الإصلاح الأكثرُ أهميةً مقارنةً بأي بُقعةٍ من بقاع الشرق الأوسط. نعم، فأنتم تقرئون ما كتبتهُ بشكلٍ صحيح. وبالرغم من أني جئت للسعودية أثناء بداية فصل الشتاء فيها، إلا أني قد وجدت البلاد تمُرَ بربيعها العربي، على النمط السعودي. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

لم تفقد مروءتها الخيام!/ بقلم:عبدالله بن رفود السفياني

mzn-india-9

صحيفة عكاظ السعودية- ليست المرة الأولى التي يحاول بعض أشقائنا «العرب» ِ الانتقاص منا ووصفنا بالبدو أهل الصحراء والجمال والخيم (جمع خيمة)، ولن تكون الأخيرة بطبيعة الحال ولست هنا
للدفاع أمام هذه الأوصاف التي لم ولن نتنكر لها يوما من الأيام.. وهل يدافع عاقل عن شرف انتمائه وطيب أصله! استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

حذار من إيران يا شيعة العرب/بقلم: أنور مالك

333

لم يعد خافياً أن إيران تستعمل “الشيعة العرب” كوقود لحروبها النجسة في الوطن العربي في إطار ولاية الفقيه، والتي تؤدي لتخريب الأوطان وتهديم البنيان وإبادة بني الإنسان.

ولقد نجحت على توريط الكثير من شيعة العرب في صراعات دامية، كما نجحت لحد ما على التسويق لنفسها من أن طهران هي عاصمة أهل البيت رضي الله عنهم وحاميتهم التي تذود عنهم في مواجهة مظلومية تاريخية مازالت مستمرة في سياقات يصنع الملالي والمراجع تصوراتها العقدية والسياسية. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

لا للفتنة، لا للتخوين في الساحة الأحوازية/بيان صدر عن مجموعة من السجناء ونشطاء المجتمع المدني الاحوازي

545434343434

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات – 6)

دون شك يتفق الجميع أن الوطن فوق كلّ إعتبار، والويل لكلّ الحاقدين الذين يريدون زعزعة  الأمور و انحراف الساحة إلى حافة المنحدر، حيث نرى هناك البعض من الذين يعملون ليل نهار لخلق الفتنة بقصد أو دون قصد، ويخوّنون  ويشيطنون الآخرين بعلم أو دون علم، يوزعون التّهم لمتزعميه ويكيلون التّهم للأحوازيين بالمجّان ودون تعقل، ويشعلون فتنة أكبر ربما تدفع بالساحة المنهكة في خارج البلاد نحو ما لا تحمد عقباه.

أخواتنا وأخوتنا الكرام، لغة التخوين وإثارة الفتن لا تجوز في أي شكل من الأشكال في ساحتنا، وفي ظل الأجواء والاضطرابات المتوترة داخل الوطن والظروف السياسية الصعبة التي تعيشونها في خارج البلاد، وفي ظل تربص عدونا الإحتلال الإيراني الفرص لضرب القضية الأحوازية بكاملها. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

نكتب شعرًا كي لا نفنى – سعيد مصلح السريحي

سعيد-مصلح-السريحينتحدث في حياتنا اليومية كي نقضي حاجاتنا فتنقضي تلك الحاجات غير أن كلامنا تذهب به الريح، يتطاير كما يتطاير الرماد، يفنى بمجرد أن تنقضي تلك الحاجات، غير أننا حين نكتب شعرًا فإننا إنما نكتبه كي تبقى أصواتنا حية حين نرحل، يبقى شيء منا لا يموت، كأنما أنتم أرواح الأجيال المقبلة هي أرواحنا الخالدة التي لا تموت، تتنقل بين الأجيال وتبقى ما بقي أحد يذكر بعضًا مما قلناه ذات يوم.

والحقيقة التي لم تفت وعي الإنسان منذ القدم إنما هي حقيقة أنه كائن يتهدده الموت، كائن فانٍ يعرف من سيرة من سبقوه ويتوقع من سيرة من سيأتون بعده أن الحياة طويلة جدًّا وعمره قصير جدًّا، وأدرك كذلك كيف يطوي النسيان كثيرًا من الناس بعد موتهم حتى كأنما لم يولدوا ولم يعيشوا على هذه الأرض، يطويهم النسيان حتى لا يعود أحفاد أحفادهم يتذكرون أسماءهم، فمن منا يتذكر أكثر من خمسة أو ستة من أجداده إذا ما راح يتذكر نسبه. استمر في القراءة

مجموعة كتب عن الاحواز،للكتاتب الاحوازي محمود عبدالله (ملفات pdf)

1- كتاب الاستعمار الانجليزي في الأحواز- للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

2- كتاب تاريخ الأحواز – للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

3- كتاب نحن والتجديد- للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

4- كتاب نحن والعرب -للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

5- كتاب “نحن والوطنية” للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

شكرا لسفير المملكة العربية السعودية،عبدالله المعلمي على مناصرة الشعب الاحوازي من على منبر الأمم المتحدة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

“مرسال” عمل فني رائع،يدعوا لوحدة الصف الاحوازي- انتاج موسسة الشروق الثقافية في هولندا

مرسال

هدیة من موسسة الشروق لشهداء الغربة

کلمات الشاعر ابوشروق الطرفی

اداء والحان الفنان عارف الاحوازي

توزيع الفنان طارق الوادي

هدیة متواضعه من موسسة الشروق لشهداء الغربة

شکر خاص لکوادر الموسسة: احمد،طرفي عباس اسماعیل الاحوازي

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

الشاعر موسى عبدالجبار الاحوازي يرثي الشهيد البطل احمد مولى نيسي- ابو ناهض في هولندا

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

واجب العزاء والمواساة للشعب العربي الاحوازي ولأسرة القيادي الشهيد احمد مولى ورفاقه بحركة النضال العربي لتحرير الاحواز

23319029_913865968763317_2134117412676598785_nبسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

صدق الله العظيم

في مساء الثامن من نوفمبر الجاري، امتدت يد الغدر والإرهاب الإيراني واغتالت احد أبرز رجالات الاحواز البواسل وهو القيادي الشهيد احمد مولى – ابوناهض حيث تعرّض لإطلاق نار غادر من قبل عناصر فيلق القدس الجناح الخارجي التابع للحرس الثوري الإرهابي، أمام منزله بمدينة لاهاي الهولندية وفي مسافة تبعد بضعة مائة أمتار عن محكمة العدل الدولية  .

وبهذا المصاب الجلل، أعزي نفسي وأعزي الشعب العربي الاحوازي اولا، كما اتقدم بأحر التعازي و أصدق المواساة القلبية لأسرة القيادي الشهيد احمد مولى ورفاقه في حركة النضال العربي لتحرير الاحواز، سائل الله تعالى أن يتغمد شهيدنا بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته، وينعم عليه بعفوه ورضوانه ..

لقد كان الفقيد ومنذ وصوله الأراضي الهولندية حريصا على التواصل مع المؤسسات الدولية ومؤسسات المجتمع المدني العربية والأوربية والمشاركة الفعالة في المؤتمرات والندوات ووسائل الإعلام كافة من أجل ايصال صوت الشعب الاحوازي الذي تعرّض لأبشع أنواع الاحتلالات وهو الاحتلال الفارسي اثر مؤامرة دولية في العشرين من نيسان سنة 1925م.

استشهاد ابو ناهض سيزيدنا عزما واصرارا على مواصلة الطريق وعلينا جميعا  أن نقوم بواجبنا الوطني تجاه شعبنا المظلوم وتجاه وطننا المحتل، بعيدا عن المزايدات والالقاب، وبعون الله سيأتي اليوم الذي يدحر فيه أبناء الاحواز الاحتلال الفارسي إلى الابد، ولله در من قال:

على المرء أن يسعى للخير جهده      وليس عليه أن تتم المطالب

حامد الكناني

12-11-2017

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

أزمات المياه والبيئة والتصحر في إيران/ د. كريم عبديان بني سعيد

لندن- صحيفة الشرق الأوسط- يقول الخبراء إن إيران كبلد ستنتهي بعد جيل إذا لم تسارع الحكومة في معالجة أزمات المياه والتلوث البيئي والتصحر في أقاليمها الجنوبية.

ويُعتبر إقليم عربستان (الأحواز- الأهواز) أو خوزستان، كما تسميه السلطات رسمياً، والذي يحتوي أكبر الأنهار في البلاد (كارون والكرخة والدز والجراحي)، بالإضافة إلى أهوار واسعة، هو الأكثر تلوثاً على الإطلاق على المستوى العالمي؛ وذلك بسبب العواصف الترابية وتأثير مخلفات الصناعة الثقيلة، بما في ذلك النفط، وقطاعات البتروكيماويات والمعادن.

وفي الوقت نفسه، تسبب سوء إدارة الموارد المائية وكثرة السدود على الأنهار ومشروعات نقل مياه الأنهر من الأهواز إلى محافظات الوسط الإيراني، في تحويل 1.1 مليار متر مكعب سنوياً. كما يؤدي سوء إدارة المياه إلى التصحر وتفاقم التلوث، وانعدام الزراعة وأزمات غذائية في إيران، وتدمير المحاصيل التي يأتي جزء كبير منها من الأهواز. استمر في القراءة

جامعات أمريكية ترفع الأف الكتب العربية من الطبعات النادرة والقديمة بصيغة pdf

كارون الثقافي– جامعات أمريكية ترفع 6673 كتابًا عربيًا من الطبعات النادرة والقديمة
وتتيحها للتحميل بصيغة pdf بجودتين عالية ومنخفضة
للاستعراض:
http://dlib.nyu.edu/aco/browse/?page=1

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

القاهرة تحتضن الندوة الأولى للأحواز حول التدخلات الإيرانية بالوطن العربي

IMG-20170923-WA0245-1-1024x682القاهرة-المدائن: استضافت العاصمة المصرية القاهرة مساء أمس السبت الندوة الأولي نوعها للشعب الأحوازي والتي جاءت “الاحتلال الإيرانية في الوطن العربي”، برعاية وتنظيم حركة النضال العربي لتحرير الأحواز، والمنظمة العربية الاوربية لحقوق الإنسان، وبمشاركة نخبة من الشخصيات العربية والخليجية.

استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

الشعر الشعبي في الاحواز، الشاعر مصطفى جمال

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

المملكة قدّمت درساً في التفاني لأجل خدمة الحجيج / تقرير الأستاذة عافية الفيفي بجريدة الرياض

riyadh-2017جريدة الرياض- عافية الفيفي- حاز النجاح الاستثنائي الكبير الذي حققه موسم حج هذا العام على إعجاب الكثير من أبناء الشعوب المختلفة ونخبها وعلت مشاعر وعبارات التهنئة والشكر لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- على رعايته وتوجيهاته ومتابعته المباشرة التي حققت بفضل من الله تأدية وإتمام حجاج بيت الله لمناسك الحج بيسر وراحة وسلامة. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

لو كان نهر قارون رجلاً لبكى- بقلم: بدر عبدالملك

3345موقع كارون الثقافي– يمر كل الاحتفال بتاريخ ويوم 30 اغسطس من كل عام على عالمنا العربي، دون الالتفات له لربما لاسباب كثيرة اهمها اشلاء الدماء والسجون والتعذيب والاحترابات الطائفية الدامية، مما يجعل الناس لا ترى اهمية لحالة المختطفين والمختفين قسرًا من بيوتهم ومن اعمالهم ومن الشوارع، واقتيادهم الى مكان مجهول حتى إشعار آخر فيتحولون الى اسماء وشخصيات مفقودة /‏ مجهولة، وكأنما الانسان المفقود نصف ميت، حيث لا ينفي وجوده إلا الاعلان عن موته او حضوره فيما الكائن المفقود انسان معلق بين مشنقة السماء والارض، بين القبر والنعش والكفن والزنزانة، بين تلك المشاعر المتضاربة والمتوجسة عند اهل وعائلة ذلك الانسان «المختطف المفقود». استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

مشاركة الاستاذ محمود بشاري في برنامج مساءات الحج من قناة الثقافية السعودية

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

هل يمكن إحياء دولة ميتة؟ /بقلم: نسيم الصمادي

83fc9d2f13d209478306eda3a424f582--folk-costume-little-girlsعندما تفكك الاتحاد السوفييتي وانفصلت ولاياته، وُلِدت دولةٌ صغيرةٌ وفقيرة تسمى “إستونيا”! والحقيقة أن “إستونيا” لم تكن أكثر من مدينة متهالكة تسمى “تالين” تحيط بها قرى وبلدات يقطنها فلاحون وصيادون يعانون. تعاطفت “فنلندا” الدولة المجاورة مع جارتها التي لم يكن عدد سكانها يزيد عن المليون إلا قليلاً، استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

الأمين العام السابق للجبهة العربية لتحرير الأحواز محمود الكعبي: قطر أداة إيران التدميرية

3454354353جريدة الاتحاد الاماراتية – حاوره: ساسي جبيل (تونس)

محمود بشاري الكعبي، هو أحد مؤسسي الجبهة العربية لتحرير الأحواز، وأمينها العام الأسبق، رجل متحرر مؤمن بالإنسان قبل كل شيء، ناضل منذ نعومة أظفاره في سبيل إعادة الأحواز العربية والحفاظ على الهوية العربية والإسلامية، وعلا صوته منذ نهاية السبعينات في الفضاءات والمنابر الإعلامية داخل وخارج إيران، وكان أول من شخص حال النظام الإيراني من خلال قوله «إنه نظام لا علاقة له بالعروبة والإسلام استمر في القراءة

الإعلان عن قرب انطلاقة قناة فضائية أحوازية

646546الطاقات الأحوازية هي العمود الأساس للعمل في القناة
اعلنت حركة النضال العربي لتحرير الاحواز اليوم الاحد الثاني من يوليو 2017 عن تدشين فضائية احوازية جديدة تحمل أسم “احوازنا” من المتوقع ان تبث برامجها في الايام المقبلة. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

حسن الأحوازي لـ (مكة) : نظام الملالي سيسقط على يد الشعوب غير الفارسية وليس بيد مجاهدي خلق

IMG_9602صحيفة مكة- عبدالله الزهراني- أكد مدير المركز الأحوازي للإعلام والدراسات الإستراتيجية  حسن راضي الأحوازي ، أن منظمة مجاهدي خلق لا تسطيع وحدها ان تسقط نظام ولاية الفقيه في طهران لانها لا تمثل الشعوب غير الفارسية وهم يشكلون اكثر من ٧٠٪‏ من سكان ايران الحالية من جهة وتنافسهم منظمات سياسة فارسية اخرى في الأقاليم الفارسية من جهة اخرى.

وأضاف الأحوازي في تصريحات خاصة لمكة :” أن ايران تتكون من شعوب وقوميات عديدة، خضعت العديد منها مثل الشعب الاحوازي والبلوشي والكردي والآذري والتركماني لاحتلال الدولة الفارسية منذ تسعة عقود.”
مشيرا إلى الدولة الفارسية مارست في فترتي نظام البهلوي الماضي ونظام الخميني الحالي، لابشع انواع الاضطهاد والحرمان بحقهم وصلت الى منع تلك الشعوب من التكلم والتعلم بلغتهم اليومية وإجبارهم على تسمية مواليدهم الجدد بأسماء فارسية او صفوية فقط دون سواها.

وأوضح أنه لا توجد شعبية لمنظمة مجاهدي خلق في الداخل الايراني. ولا ترتقي شعارات مجاهدي خلق أصلا لابسط حقوق الشعوب في الحرية والديمقراطبة وتطبيق مبادئ حقوق الانسان ، وأن هناك قطيعة بين جميع منظمات الشعوب غير الفارسية وبين منظمة مجاهدي خلق وجميع المنظمات الفارسية الاخرى، لان الشعوب في ايران تعتبر المنظمات الفارسية الوجه الاخر لنظام ولاية الفقيه في نظرتها و مواقفها تجاه حقوقها القومية.
مشيرا إلى أن مريم رجوي لم تتطرق في كلمتها بمؤتمر باريس الي الحقوق القومية للشعب العربي الاحوازي ولا لحقوق الشعوب الاخرى في ايران واكتفت بكلمات مطاطية عامة كالحرية لايران وهذا يدل بوضوح ان منظمة مجاهدي خلق مازالت تصر على نكران الشعوب وحقوقهم القومية وهي تريد ان تستمر بنظام الوصاية على الشعوب التي تشكل أكثر من ثلثي سكان ايران البشرية.
كما أكد أن النظام الايراني سوف يسقط ليس على يد منظمة مجاهدي خلق، بل على يد الشعوب غير الفارسية التي شقت طريقها نحو التحرر والتخلص من حكم طهران القمعي والتي جربته لفترة اكثر من تسعين عاما.

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

العراق في طموح إيران من الساسانيين إلى ولاية الفقيه/ بقلم: إحسان بن ثامر

750_aff7c121d2مَن يُفكرْ أنْ يتطرق للشأنِ العراقي فبِحاجةٍ إلى أنْ يتحصنْ بالله مِن الشيطانِ الرجيم أو بِالمُضاداتِ الحَيويّة خَشيةَ أنْ تَفتِك بهِ أنباءُ الحوادث والأقدار حيثُ أنّ الحضارةَ والعَراقةَ التي عُرِفَ بها شاطَرتَها التبعيّةُ والانقيادُ لاسيّما في بُعدهِ الديني وعلى مَرِّ التاريخ ِوالعُصور، وغالباً ما يَحدثُ ذلكَ في المُجتمعاتِ عندَما تكون هُنالَك ضبابيّةَ في الرؤى وعدمِ الوضوح في مَسارِ الأحداث بحيث يُرسَم لها واقعاً ونمطاً مُعيَّناً لِلِحياة إلى درجةٍ أنّها تُقَاد مِن الخارجِ بشعورٍ أو عدم الشعور ويا وَيَلَها ويا لِسوءِ طالعِها حينما يكون القائدُُ هو الجلاد!! ولِعدم ترسيخ فِهم المواطنة واللاشعور بالانتماء الحقيقي لِلوطن سبباً باعثاً لِذلك وهي لا تَقتصرُ على العِراقيين استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع

مجاهدو خلق.. بين الواقع والمأمول/ بقلم:عايد الشمري

8768756545334534قد تنهبر عندما ترى فعاليات مجاهدي خلق أو ما يسمى بالمعارضة الإيرانية في باريس، وما يصاحبها من تنظيم وتغطية إعلامية وحضور شخصيات مهمة، ولكن الحقيقة لا يعرفها إلا المتخصصون، أن مجاهدي خلق يمارسون العنصرية الخمينية نفسها ضد أهلنا في الأحواز المحتلة؛ فهم لا يعترفون بحقوق الأحوازيين في تقرير مصيرهم مع أنهم يدعون الديموقراطية، ولم تتوقف عنصريتهم ضد الأحوازيين فقط بل يمارسونها مع الأكراد والبلوش وغيرهم من الشعوب غير الفارسية، ويرفضون الاعتراف بجرائم النظام الإيراني، وكذلك يؤكدون ويصرون بأن الخليج العربي “فارسياً”، والأخطر من ذلك أنهم لا يعترفون بأن إيران تحتل الجزر الإماراتية الثلاث، ويرون أنها إيرانية. استمر في القراءة

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع
صورة

عيدكم مبارك وايامكم سعيدة

3393002a-b528-48d3-b396-616db8497012

بواسطة Ahwaziculture نشرت في مجتمع