يا محمّرة الشهداء يا أمّ خزعل والثوار/ بقلم:فؤاد سلسبيل،أبو رسالة

43366666صوت الاحواز- لا أنطلق عندما أذكرك يا محمّرتي من منطلق المناطقية أو الأنانية المناطقية، ولكن يا مدينة الأحرار هذا تأريخ والتأريخ هو الفيصل بتسجيله كل شئ لأنه لا يجامل فيما يسجل.
يا درّة الأحواز والخليج العربي يا منبع الخير وعنوان التحدي: استمر في القراءة

لماذا أنا عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟/بقلم:علي عبدالحسين

5435666زميلي الفارسي يستغربُ من تَمسكي بهويتي، حدَّ الدَهشةِ. فيطرحُ عليَّ سؤالاً جذرياً وهو في قمةِ الغَضبِ؛ لماذا أنتَ عُروبيٌ حدَّ النُخاعِ؟ ضحكتُ من فَورةِ غضبهِ ومن حيرتهِ وخوفهِ مني، وأجبتهُ؛ أنا تحررتُ من الاُطرِ الضيقةِ وأصبحتُ اُحبُ كلَ البشريةِ، وكلُ الأرضِ وطني. لم أحمل ضغينةً لأحدٍ او فئةٍ او قوميةٍ او بلدٍ. لكن رغمَ هذا الإنفتاحِ الكونيِ الرَحبِ العَميقِ جداً، أنني شديدُ التَمسكِ بعُروبتي إلى حُدودِ العِشقِ والشَهادةِ. استمر في القراءة

ماذا نعرف عن مخيمات اللاجئين الأوروبيين في سوريا أثناء الحرب العالمية الثانية؟

«كانت مخيمات اللجوء في الشرق الأوسط بمثابة جنة العديد من الأوروبيون بعد هروبهم من جحيم الحرب العالمية الثانية».042816_1533_2

نشر موقع PRI) – Public Radio International) تقريرًا يعرض الأوضاع المعيشية للاجئين، لكن ليس اللاجئين السوريين كما هو المعتاد تلك الآونة، إنما المخيمات السورية والعربية التي استقبلت الآلاف من اللاجئين الأوروبيين أثناء الحرب العالمية الثانية. استمر في القراءة

لقاء مع نجمة المسرح الاحوازي الفنانة غزال راشدي”ام اسوادي”

33445.jpgوكالة مراسلون- اجرت الحوار  اخلاص طعمة- “أم سوادي ”  التي عرفها الشعب الاحوازي من خلال برنامج “اهلال و هيل ” الذي تم بثه خلال فترة شهر رمضان المبارك الماضي هي الممثلة المتمكنة غزال راشدي تبلغ من العمر 31 سنة ، بدأت مسيرتها الفنية منذ عام 76 كانت من ضمن فريق مسرح المحراب و أدت العديد من الادوار المسرحية حتى الان،أحبها الشعب الاحوازي لأداءها هذا الدور المميّز لهذا اشتهرت ب شخصية “ام سوادي” .إليكم  ملخص من لقائي معها لكي تتعرفوا و تعرفوا المزيد عنها و عن حياتها الفنية : استمر في القراءة

مظاهرة احوازية أمام البرلمان الهولندي في لاهاي+تقریر مصوّر

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

كارون الثقافي– تنديدا بجرائم الاحتلال الفارسي التي يرتكبها بحق الشعب العربي الأحوازي واستمرارا للعمل الوطني الذي يقام في المهجر، اقام العشرات من أبناء الجالية الاحوازية ظهر يوم الجمعة الموافق 18 ديمسبر (18/12/2015)، وقفة احتجاجية أمام البرلمان الهولندي الكائن في مدينة لاهاي الهولندية.

شارك في هذه المظاهرة نشطاء احوازيون من مختلف التيارات السياسية والفكرية وكان قد جاء في الدعوة التي أطلقها ناشطين مستقلين الأسبوع الماضي ما يلي: استمر في القراءة

رئيس مركز دراسات عربستان الأحواز حامد كناني لـ”الشروق”: إيران تمحي هويتنا العربية وتعوّل على صهرنا في البوتقة الفارسية

7555543434342الأحوازي يطرد يأسه حينما يتذكر بن بلّة ومحنة الشعب الجزائري ضد المستعمر
الساسة في إيران يقولون لولا دعم طهران لأمريكا لما سقطت كابول ولا بغداد

يلخص هذا الحوار مع الناشط الأحوازي ورئيس مركز دراسات عربستان الأحواز حامد كناني، “إيران من الداخل” حيث يفصل محدثنا الذي خص الشروق بهذا الحوار في الطابع المجتمعي والسياسي والديني لإيران، ونظرة ساستها لمكونات المجتمع هنالك، خاصة العرب وأهل السنة.

حاوره عبد السلام سكية
صحافي ورئيس قسم الشؤون الدولية بجريدة الشروق اليومي

ماذا يعني أن تكون عربيا في إيران؟

في البداية لا بد من الإشارة إلى أن هناك فرقا بين عرب إيران الذين هاجر أسلافهم مع الفتح الإسلامي لبلاد فارس ويقطنون في خراسان وكرمان ومناطق أخرى من إيران وعرب الأحواز الذين استوطنوا أرض الأحواز قبل وصول الفرس للواحات الإيرانية بآلاف السنين، وإيران اليوم تتكون من عدة شعوب، منها الشعب الفارسي صاحب النظرة الاستعلائية والمعادية للشعوب المحيطة به من عرب وترك وأكراد وبلوش وتركمان، كما أن الفكر التوسعي الفارسي مبني على مزاعم تاريخية ودوافع مذهبية ومطامع سياسية جميعها معادية للعنصر العربي، الأمر الذي خلق نظرة معادية للعرب من خلال اعتبار العربي نقيضاً للفارسي وحتى الإيراني ولهذا السبب لا يمكن للعربي أن يكون إيرانياً إلا إذا أنكر عروبته وتخلى عنها.

استمر في القراءة

قريبا بعون الله كتاب “نحن والوطنية،مئة عام من التأخر السياسي الاحوازي”،للكاتب الاحوازي محمود عبدالله

12255653_922490541174793_919140376_oموقع كارون الثقافي- يصدر قريبا كتاب “نحن والوطنية،مئة عام من التأخر السياسي الاحوازي” عن دار دجلة ناشرون وموزعون الأردن ،للكاتب الاحوازي محمود عبدالله.

 ويعتبر كتاب “نحن والوطنية،مئة عام من التأخر السياسي الاحوازي” أحد المؤلفات الأربعة لمشروع فكري يتبناه الكاتب محمود عبدالله وذلك لمعالجة قضية واحدة – هي مقاومة دولة الاستعمار الإيراني وقوى التخلف المتحالفة معها، والدعوة إلى الوطنية والعقلانية العربية: (ابن رشد والجابري) مرجعية.

 يتألف هذا المشروع  الفكري من أربعة مؤلفات- الأول(نحن والتجديد- من -461 ص) يصدر بطبعة منقحة جديدة خلال أيام.والثاني(نحن والوطنية- من 269، ص) تصدرالطبعة الأولى بعد أيام. وسوف يصدر المؤلف الثالث(نحن والعرب) بداية العام القادم 2016؛أما المؤلف الرابع – الأخير(نحن وإيران) سوف يصدر بعد ذلك إن شاء الله.

 وفي رسالة مرسلة لموقع كارون الثقافي حول هذا الشمروع الفكري ونشر توقيت المؤلفات ،شكر الكاتب محمود عبدالله، الأخوة الأستاذ نزارعوني اللبدي الذي وافق على مهمة المراجعة اللغوية للمؤلفات، والأستاذ محمد موسى الوحش مدير دار دجلة الذي تقبل مشكوراً طبع ونشر المشروع المذكورعلى نفقة الدار، وإلى الأستاذ الدكتور ثروت اللهيبي الحنكاوي الذي عرّف الكاتب الاحوازي على مدير دارالنشر.

الهجرة العربية من الاحواز..أسبابها ومراحلها/حامد الكناني

الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي الذي يقيم في أوربا بعدما تعرض للسجن والنفي من الاحواز.

الشاعر الوطني الاحوازي موسى الموسوي الذي يقيم في أوربا بعدما تعرض للسجن والنفي في موطنه.

مركز دراسات عربستان الاحواز- كانت وما تزال الهجرة و ترك الديار من أخطر التهديدات التي تتعرض لها الدول النامية والشعوب الخاضعة للاحتلال الأجنبي  وإذ تزامنت هذه الهجرة وترك الأوطان مع توافد عنصر بشري آخر لجغرافيا معينة يكون العد التنازلي لنهاية الشعب الذي كان يعيش في هذه الجغرافيا قد بدء فعلا.

لا ينطبق هذا الأمر على الدول والشعوب المتقدمة حيث لدى هذه الدول والشعوب القدرة على جذب واستقدام طاقات مثقفة من خارج حدودها وملئ الفراق الحاصل في مجتمعاتها لكن الشعوب المضطهدة والمحتلة وبسبب خضوعها لهيمنة أجنبية ليس بمقدورها ملئ فراغ هجرة أبنائها الأمر الذي يؤدي إلى تضعيفها مقابل العنصر الغازي وتحكيم قبضة المحتل على مقدراتها أي بمعنى آخر الهجرة الطوعية للعقول مهما كانت أسبابها تعتبر عامل مساعد وداعم لتكريس الاحتلال وغلب التركيبة السكانية لصالح العنصر الأجنبي. استمر في القراءة

مملكة عربية عراقية-أحوازية ودولة كردية وجدار عازل مع ايران وتركيا!/بقلم:محمد الياسين

768766756544343ذاكرة تأريخية مثقله بالأزمات :
لا أود الخوض في سرد تأريخي للأحداث والنزاعات المسلحة التي وقعت بين الأنظمة السياسية في بغداد وبين الأكراد في الفترات الزمنية الماضية والحالية ، لكن يكفي الإشارة إلى أنه لم تمر حقبة زمنية سياسية لم تقع فيها نزاعات إما مسلحة أو أزمات سياسية بين حكومات بغداد والأكراد  ، وهذا الملف الأصعب من بين الملفات السياسية لحكومات بغداد المتعاقبة ،مهما  اختلفت في التوجهات السياسية ،فالأكراد كانوا ولا يزالون التحدي الأكبر على حكومات بغداد.

تعتبر المناطق الكردية في شمال العراق النافذة الحدودية الأكبر المطلة على تركيا وإيران . عانى العراق على مر التأريخ من الغزوات والإحتلالات التي وقعت عليه من قبل الأمبراطورية العثمانية السُنية الأمبراطورية الصفوية الشيعية ، وضل العراق طوال تأريخه القديم والحديث ساحة صراع صفوي –عثماني “سُني-شيعي” ، حتى جاء الإستعمار البريطاني على العراق وقدم للعراقيين خيارا لم يقدمه لا العثمانيين ولا الصفويين الذين لطالما لعبوا على وتر الطائفية في البلاد لأرضاخها تحت هيمنتهم ، قدم البريطانيون للعراقيين خيار حكم أنفسهم بتنصيب ملكا استمر في القراءة

حوار الاعلامي السعودي الدكتور محمد السلمي مع حامد الكناني في الحلقة الثانية من برنامج #همسايه من قناة الاخبارية السعودية

رسالة مفتوحة للأستاذ تركي الدخيل مدير عام قناة العربية/ حامد الكناني

20120528_turky111_300x300يؤسفني أن اخبركم عن استنكاري الشديد للتصرفات والتهجمات التي تعرضت لها من قبل أعضاء تنظيم سياسي عاملين في موقع العربية نت خلال اليومين الماضيين.معظم الاحوازيين يعرفون عن حيادي  وعن عدم انضمامي لأي تنظيم سياسي طيلة الفترة الماضية،وقفت ودعمت وعملت بجانب معظم التنظيمات السياسية الاحوازية في الداخل والخارج الاحوازي وذلك حبا مني بالجميع وكنت من أشد المنتقدين لموضوع التطرق للتسميات وإثارة نقاشها ولعل هذا موقفي عرضّني للكثير من الانتقادات من قبل أبناء جلدتي وعندما اشتد الصراع حول التسمية في السنوات الماضية وتعرض أصحاب تسمية “الاهواز” لانتفادات لاذعة من قبل بعض الشباب الاحوازي المتحمس،وقفت وبقوة وسجلت اعتراضي على شخصنة الأمور والتهجم على من يختلف معهم بالرأي وهذا موثق وموجود.

استمر في القراءة

أمراء الخليج المنسيون،الشيخ سيف بن صقر آل حرم (1801م-1840م)/بحث:الأستاذ جلال خالد الهارون الأنصاري

456677878توطئة:

بعد مقتل الحاكم الفارسي كريم خان زند قرابة عام 1192هـ، عمت الفوضى من جديد كافة انحاء حوض الخليج العربي، واختلت موازين القوى في المنطقة، فانقسم الساحل الايراني الى جبهتين متصارعتين الاولى بزعامة الشيخ ناصر بن مذكور بن ظاهر بن عبيد المطروشي حاكم بندر بوشهر والبحرين يسانده الشيخ صقر بن محمد بن ماجد الحرمي ([1]) حاكم عسيلوه والشيخ راشد بن مطر القاسمي حاكم راس الخيمة، في حين تراس الجبهه الأخرى الفارسي باقر استمر في القراءة

رسالـة مفتوحة الی الشاعرین العنصـریین، عالي پناه (هالـــو)، ومصطفی باد کوبه اي/للشاعر الدكتور عباس الطائي

الدكتور عباس الطائي

الدكتور عباس الطائي

رسالـة مفتوحة الی الشاعرین العنصـریین،عالي پناه (هالـــو)، ومصطفی باد کوبه اي،وأمثالهما ، ولا أعني « پکس» الأخس،لأنه أقل من أن أرد علیه. استمر في القراءة

أقامها مركز دراسات عربستان “الأحواز” في لندن/ د. الطريفي يحاضر عن العلاقات السعودية – الأحوازية في عهد الملك عبدالعزيز

324840532057صحيفة الرياض – إبراهيم الوافي – أقام مركز دراسات عربستان “الأحواز” بنادي حديث الأمة في العاصمة البريطانية لندن مساء أول أمس محاضرة بعنوان «العلاقات السعودية – الأحوازية في عهد الملك عبدالعزيز» للمؤرخ السعودي د. طلال الطريفي أستاذ كرسي الملك عبدالعزيز لدراسات تاريخ المملكة أكد من خلالها بأن الأحواز بالنسبة للعالم العربي كقضية لا تقل عن أي قضية عربية أخرى، باعتبارها أرضًا عربية مسلوبة، لم تزل تحت وطأة الاحتلال الفارسي منذ العام 1925م، أي ما يقارب 90 سنة وهي مُحتلة. غير أن استمر في القراءة

تقرير قناة السعودية الاخبارية عن المحاضرة التي ألقاها الدكتور طلال الطريفي حول”العلاقات السعودية الإحوازية وتاريخها الممتد”في لندن

تقرير قناة الاخبارية السعودية عن المحاضرة التي ألقاها الدكتور طلال الطريفي حول “العلاقات السعودیة الاحوازیة في عهد الملک عبدالعزیز” بدعوة من مركز دراسات عربستان«الاحواز» في العاصمة البریطانیة لندن.
علما أن توقیت المحاضرة تزامن مع مراسم تشییع فقیدنا المغفور له بإذن الله الاستاذ المناضل عدنان سلمان ولم اتمکن من الغائها نظرا لتأخير الوقت ووجود ضيوف قادمين من خارج بريطانيا.
شاركت ومعي مجموعة من الاحوازيين وحضر الدكتور طلال الطريفي و معه مناصرين لقضيتنا الاحوازية وألقا المحاضرة والحمدلله«کما أقدم هذا العمل المتواضع بعدد الحضور والغني بالمعلومة التأريخية الاكاديمية المليئة بالتحليل الرائع، لروح أخي ومعلمي الفقيد عدنان سلمان أبو فاروق رحمة الله عليه. وسوف ينشر الأخ الدكتور فيصل المرمضي الذي حضر وسجل المحاضرة ،الفيديو الكامل للمحاضرة في الايام القادمة لتعم الفائدة انشاء الله.

مدير مركز دراسات عربستان«الاحواز»

حامد الكناني

نداء العید/للشاعر الدكتور عباس الطائي


d.abbas-ataieeیا شعب أحواز حيَّ العیدَ قد جانا

ما أجمل العید نلقاه ویلقانا

نلقاه في حلة تحلو لقامتنا

قد زینتها سجایانا وتقوانا

ویلتقینا بأحضان کأن بها

دفأ الأبوة أشواقا وتحنانا

فالشهر والعید والأیام شاهدة

الله أتحفنا بالعید أولانا

قد أودع الله فینا دینه ثقة استمر في القراءة

الوطن و الهوية ما بين الوحدة و التشتت/بقلم:سعاد الكعبي

عيد الفطر المبارك في الاحواز
عيد الفطر المبارك في الاحواز

موقع أنا مثقف-من الطبيعي أن یکون لنا فی کل القضایا رأي قد یتطابق ویتفق مع آراء الآخرين أو قد یختلف معها بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو سقمه و الإختلاف فی الرأي یرجع إلی أسباب؛ منها ظروف المعيشة و مستوى الوعي و التجارب في الحياة و كذلك إختلاف النفسيات و الأمزجة فکلنا من طبقات و أعمار و أجناس مختلفة و وجد الإختلاف مع وجود البشرية إذ أن حواء مختلفة عن آدم و إختلف كتاب و فلاسفة و شعراء و رجال سياسة فلماذا خلاف إخوة في الإنسانية يفسد الود و الإخاء؟ استمر في القراءة

صفحات من تأريخ بلادي/من كتاب الأدب العربي في الاحواز/عبدالرحمن كريم اللامي

«الشكوى في شعر الأمير الاحوازي علي بن خلف المشعشعي»

5445353عاش الشاعر الاحوازي أوضاع مجتمعه بأبعادها كافة، وتأثر بها غاية التأثر،وعبر عنها أبلغ تعبير بشعره،طفح بها قلبه واهتزت لها أحاسيسه، فانبرى يشكو معضلات الحياة ويندد بمصائب الدهر، ويتحدى التعسف ويصر على انجاز طموحه ، فاتخذ من الزمان رمزا يصب عليه نار غضبه، لأنه الجهة التي لا يخشى بأسها، وهو اختيار مجازي بلا شك لتعذر البوح بالمشتكي منه.

ورد هذا النوع من الشعر في قصائد مختصة بهذا الغرض،اضافة الى مقاطع متناثرة بين القصائد المختلفة، تجمع في اغلبها بين الشكوى الذاتية للشاعر نفسه، وبين الشكوى العامة لمجتمعه. استمر في القراءة

من بيته من زجاج لا يرم بيوت الناس بالحجارة/خريطة إيران تشير إلى أنها بلد رخو بفعل تشكله الفسيفسائي

allah_alnaser اليوم- الملف السياسي – قراءة خريطة إيران، تشير إلى أنها بلد رخو، بفعل تشكله الفسيفسائي، بما يتيح للقوى الخارجية استثمار الحلقات النافرة، لتهديد وحدتها. فإلى الجنوب الشرقي من إيران هناك منطقة بلوشستان. ومعظم سكانها من البلوش، وهم يمثلون قوة إثنية وطائفية مختلفة، كونهم من أهل السنة. والعمق الثقافي والديني لهؤلاء يمتد واسعا إلى منطقة الخليج العربي، وتتصل شرقا بباكستان، وأفغانستان حيث يرتبط هؤلاء بمجموعات عرقية مماثلة، وبعلاقات تاريخية قديمة مع تلك المجموعات. استمر في القراءة

توجيهات اللجنة المنظمة لمظاهرة نیسان/ابریل الاحوازية والتي ستقام يوم17نيسان 2015 أمام البرلمان الاروبي ببروكسل،يرجئ الإلتزام التام بالتوجيهات

903646_366664220119660_1819915157_oبسم الله الرحمن الرحيم

تعزيزا للحراك الوطني الشامل المناهض والرافض لوجودالإحتلال الفارسي غير المشروع على أرضنا الطاهرة، في الداخل والخارج والذي يتخلله شهر نيسان من كل عام في ذكرى يوم النكبة الكبرى في تاريخنا الحديث، ألا وهي ذكرى الإحتلال الفارسي لوطننا الأحواز ألتي وقعت في 20/4/1925م وأيضا ذكرى إنتفاضةنيسان الخالدة ألتي تجلت فيها استمر في القراءة

لقاء رائع للاستاذ عادل السويدي مدير مكتب الدراسات الاستراتيجية في منظمة حزم الاحوازية في برنامج المشهد من قناة النيل المصرية

کلمة احوازیة صریحة حول استراتیجیة«غرگانه واسحگ چفتها»/حامد الکناني

حامد الكناني

حامد الكناني

الاحواز البلد الذي حافظ على هويته ولغته العربية وتصدى لأبشع أنواع العواصف العنصرية طيلة التسعة عقود الماضية كان معتمدا على الله أولا وعلى امكانياته الذاتية المتواضعة ثانيا.

لم يطرق الاحوازي أبواب الاشقاء العرب وغيرهم من أجل ملئ البطون بل جل نشاط الاحوازيين كان من أجل كسب التأييد وحث الاشقاء العرب وغيرهم على الاعتراف بعدالة قضيتهم الوطنية ودعمها سياسيا،لكننا وفي هذه المرحلة بالذات أخذت تصلنا أخبار غير مؤكدة عن حصول بعض الجهات الاحوازية على أموال،خاصة وأننا بدأنا نلاحظ بعض مظاهر الاستعلاء السياسي والبذخ التنظيمي تظهر في الاوساط الاحوازية في الخارج. استمر في القراءة

قاوم/ بقلم : عمر سليمان ابوكوش

444567789999أيها الكاتب الاحوازي…قاومْ..قاومْ الظلمة بإضاءة شمعة. لا تستسلمْ للظلمة مهما كانت فاتكة وغادرة وكاسرة..لا تستسلمْ…وكن مثالاً على المقاومة الحضارية التي لا تيأس تحت ضغط الزورِ…كن الاحوازي الإنسان..

استمر في القراءة

الجزء الثاني من تغريدات الدكتور طلال الطريفي على موقع التويتر حول نشأة الحركة الوطنية في عربستان “الأحواز”

67565551/42 الجزء الثاني من نشأة الحركة الوطنية في عربستان “الأحواز”

 استكمالاً لما بدأناه في الحديث عن نشأة الحركة الوطنية في عربستان، حيث…

استمر في القراءة

حوار الأمين العام للمؤتمر العالمي الثاني عن تاريخ الملك عبدالعزيز الدكتور طلال الطريفي في صحيفة الجزيرة

الدكتور طلال الطريفيخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز يرعى المؤتمر العالمي الثاني عن تاريخ الملك عبدالعزيز

يظلُّ تاريخ المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رمزية وطنية للمملكة العربية السعودية، فيعلق في أذهان أبناء الوطن تلك التضحيات الأول، التي قادها المؤسس. وعلى الرغم من أن كثيراً من الدراسات والأعمال العلمية تناولت تاريخ الملك عبدالعزيز بمختلف المصادر واللغات؛ إلا أنه يبقى التاريخ الأكثر حضورًا وحيويةً بين موضوعات التاريخ الحديث والمعاصر على المستويات كافة (العالمي، الإقليمي، المحلي)، ذلك لما يحتويه من أهمية وعمق، وما صارعه المؤسس من أحداث جسام؛ جعلت منه الاسم الأبرز بين المؤثرين في حركة التاريخ الحديث والمعاصر سياسياً واقتصادياً وثقافياً واجتماعياً. استمر في القراءة

مراجعة لكتاب « شموخ وهبوط الشيخ خزعل » للكاتب الدكتور عبدالنبي قيم /بقلم:عبدالله الطائي

6545646صدر أخيرا كتاب «شموخ وهبوط الشيخ خزعل » باللغة الفارسية للمؤلف الاحوازي عبدالنبي قيم و هو كاتب عربي من الاحواز له الكثير من المؤلفات الأدبية و التاريخية ومنها المعجم العربي الفارسي، والمعجم الوسيط العربي الفارسي، و تاريخ عرب الاحواز(تاريخ پانصد ساله خوزستان) بالغتين العربية و الفارسية كما له دراسات و مقالات أدبية و تاريخية كثيرة وهو يكتب في عدة صحف عربية و فارسية.

عبد النبي قيم الحائز علي درجة الدكتورا في إدارة الازمات من جامعة اصفهان أخذ على عاتقه تحليل أزمات فترة حكم الشيخ خزعل من صعوده الي سدة الحكم في سنة 1897 ميلادية حتي أسره واسقاط الحكم العربي في الاحواز سنة  1925 ميلادية.

 لم يكتب المؤلف كتابأ تاريخيأ فقط وانما راجع واستند للكثير من الكتب والوثائق والروايات حول تلك الفترة ونقل كل الاحداث التاريخية و حللها باعلى معايير الموضوعية والمهنية المحايدة و هذا ما رجح هذا الكتاب على الكثير من الكتب و البحوث التي سبق نشرها في هذا المجال. استمر في القراءة

كي لا ننسى بصمات الرجال”الأمير عبدالحميد بن خزعل رئيس حكومة كارون وولي عهد الاحواز”

يشسسسسسسسسموقع كارون الثقافي– ولد الأمير عبدالحميد سنة 1900 ميلادية في مدينة المحمرة،والده أمير الاحواز الشهيد خزعل بن جابر الكعبي و والدته الأميرة “شعاع” وهي من أسرة آل كاسب العربية التي حكمت الاحواز حتى سنة 1925 ميلادية،حيث احتلال الاحواز. استمر في القراءة

الشعب العربي الاحوازي،أغنى شعب على وجه المعمورة و لا يملك قناة تلفزيونية او اذاعة او صحيفة ورقية خاصة به

“هل يعلم أهلنا في الساحل المقابل لنا،أن الشعب العربي الاحوازي هو الشعب الوحيد على وجه المعمورة و الذي لا يملك قناة تلفزيونية خاصة به أو اذاعة راديو أو موقع الكتروني حديث او صحيفة ورقية؟!.”
الاستاذ عمر الزيد وهو متخصص في الفكر الاسلاميفي لقاء له مع قناة الرسالة الاسلامية وفي برنامج الرسالة اليوم، يخاطب أبناء الساحل الشرقي ومنطقة جنوب الاحواز الذين هاجروا للدول الخليجية وأصبحوا من مواطنين هذه الدول ومن اصحاب المناصب القيادية والتجارية هناك. الزيد يطالبهم بمناصرة القضية الاحوازية ودعمها.

هموم المعدان وعطاس الجواميس/ بقلم: نعيم عبد مهلهل

264878_530330003690841_638781637_nتمتد الأهوار على مساحات شاسعة في الجنوب العراقي ، ولها امتداد مائي حتى اقليم الاحواز ، حيث يتصل هور الحمار بهور الحويزة منذ أزل أزمنة الطوفان وسلالات سومر ، ولهذا تكونت في المكان خصوصية بيئية وحضارية عكست في أرثها المدون والمحكي شواهد عظيمة لنصبٍ وحكاياتٍ وتراثُ أزمنةٍ يُحسبُ لها أنها كانت بدء تدوين الحرف وتخيل الحكايات الاسطورية وبدء نزول الرسالات السماوية وبدء نشأة الحلم الأول والالة الموسيقية الاولى والختم الاسطواني وبناية المعبد ومحكمة التشريع.
وكل أول هو من ذلك الطين وغابات القصب ونبوءات الالهة لتكون سادنَ سلوكنا وطموحنا ويومنا الحياتي. استمر في القراءة

أبناء الشعب العربي الاحوازي يحتفلون باليوم العالمي للغة الأم

AHWAZICULTURE-2015

ملف بي دي اف- الاحواز في وثائق المكتبة البريطانية-الجزء الأول-منشورات حامد الكناني-يرجئ الضغط على الصورة لفتح الملف

sheikh_chaseb_1941

الى أهلنا، قصيدة بعنوان ( يا شعب صيح انا واعي)/ للشاعر الوطني جميل وادي

78787756645543قال الشاعر::

تَأَخَّرْتُ أَسْتَبْقِي الحَياةَ فَلَمْ
أَجِدْ لِنَفْسِي حَياةً مِثْلَ أَنْ أَتَقَدَّما

***

(ياشعب صيح انا واعي)

استمر في القراءة

هور الحويزة بيئته الطبيعية واثرها في الاحوال البشرية

5(592)هور الحويزة بيئته الطبيعية واثرها في الاحوال البشرية / العالم الجغرافي ماجد السيد ولي السيد محمد العلي البرزنجي 

القليل الذين لا يعرفون العالم الجغرافي الأستاذ الدكتور ماجد السيد ولي السيد محمد العلي البرزنجي من الاسر الكريمة في قلعة صالح – ميسان الذي عرفناه من خلال رسالته(*هور الحويزة دراسة بشرية*)او (هور الحويزة – بيئته الطبيعية واثرها في الاحوال البشرية) التي قدمت إلى كلية الآداب – جامعة بغداد عام استمر في القراءة

( ايريّح )،قصيدة من الشعر الشعبي الاحوازي،للشاعر عدنان السرحان

56554654564455433ايريّح هو الاسم المصغر باللهجة الاحوازية ل جراح استمر في القراءة

ثقافتنا الشعبية هي هويتنا/ بقلم:احمد السعداوي

ahwaziculture-childsننقل لكم هذا المقال وهو للكاتب العراقي احمد السعداوي،والمقال منشور في صحيفة الصباح العراقية،حتى يستفيد منه القارئ الاحوازي خاصة وان هناك تشابه كبير مابين الاحواز والعراق من حيث اللغة والتراث والثقافة الشعبية. موقع كارون الثقافي


بمناسبة ورشة مخصصة لكتابة الرواية، اقمت قبل ثلاثة أعوام في منتجع قصر السراب الاماراتي، وهو مكان فخم في عمق الصحراء، يقع في مكان قريب من الحدود المشتركة الاماراتية السعودية العمانية. والمكان لمن يأتي إليه من بعيد يبدو كقصر سحري ينبثق وسط بحر من الرمال الجافة. حيث لا نباتات ولا كائنات حية من أي نوع، مجرد كثبان رملية استمر في القراءة

الشاعر الاحوازي عبدالعزيز الحمادي:أرجو أن أكون على قدر مستوى المشاركة في البرنامج الذي يحظى بشعبية عالية وجماهيرية متميزة

لجنة تحكيم برنامج أمير الشعراء تواصل رحلتها لاختيار النخبة

د.علي بن تميم

د.علي بن تميم

د.علي بن تميم: أصوات شعرية جديدة تعبر عن واقعها وتمزج التجربة الذاتية للشاعر مع ما يحدق بها من تحديات تعيقها

أبوظبي – لليوم الثاني على التوالي تتابع لجنة تحكيم برنامج “أمير الشعراء” المقابلات المباشرة للشعراء ال300 الذين تم اختيارهم وحضروا إلى العاصمة أبوظبي التي تألقت بالشعر وازدانت بحضور الشعراء من أكثر من 29 دولة حول العالم، اجتمعوا على حب الشعر وكتابته، واتفقوا على أهمية البرنامج ودوره في صون الشعر العربي الفصيح وتقديره وإعادة ألقه وتقديم الشعراء بصورة أفضل للجمهور. استمر في القراءة

المشاريع الاحتلالية ضد العرب: حدود إيران كحدود إسرائيل/بقلم:فوزیة رشید

الكاتبة البحرينية الاستاذة فوزية رشيد

الكاتبة البحرينية الاستاذة فوزية رشيد

 أخبار الخلیج- حين يتحدث مسئول عسكري إيراني ويقول تعليقا على الانقلاب الحوثي في اليمن: (حققنا انتصارا عظيما في اليمن وحدودنا امتدت إلى صنعاء)! فإنه بذلك يعلن (السياسة الاحتلالية الإيرانية للدول العربية بدون أي غطاء! تماما مثلما أعلنت إسرائيل قبلها أن حدودها من النيل إلى الفرات)! والغريب أن كلا البلدين يحتلان ويغتصبان دولا عربية، ولديهما مشاريع اغتصاب المزيد؛ فإسرائيل اغتصبت فلسطين 1948 وتحلم بإسرائيل الكبرى، وإيران احتلت الأحواز قبلها 1925 والجزر الإماراتية الثلاث وهيمنت على العديد من الدول العربية! وإسرائيل تدعي أنها «واحة الديمقراطية» في المنطقة وباحثة عن السلام! مثلما تدعي إيران أنها واحة العدالة والأخوة الإسلامية ونصرة المظلومين! وما بين الادعاءات والحقيقة بون شاسع بل مسافات ضوئية كالذئب الذي يدعي أنه حَمَل! استمر في القراءة

السعودية ترد على «الخطابات الخارجية» المتضمنة عبارة «الخليج الفارسي» بتصحيحها إلى «الخليج العربي»

العرب في الساحل الشرقي-قرية سلخ-جزيرة جسم المحتلة

العرب في الساحل الشرقي-قرية سلخ-جزيرة جسم المحتلة

جدة – «الحياة» – في خطوة لتغيير المفاهيم الخاطئة والمغلوطة عن الخليج العربي، اتجهت الحكومة السعودية إلى مخاطبة الجهات الخارجية وإبلاغها بضرورة تغيير خطاباتهم ومراسلاتهم التي تحمل مسمى «الخليج الفارسي» إلى المملكة، وذلك باعتماد المسمى الصحيح للمنطقة في الخرائط المعتمدة التي تحمل اسم «الخليج العربي»، والتأكيد على استخدام الخرائط الموثوقة والصحيحة التي تصدر عن الجهات الرسمية في المملكة، إضافة إلى التشديد على مؤسسات الدولة بالرد على تلك «المغالطات»، واعتماد المسمى الصحيح. استمر في القراءة

جمهورية خميني الإيرانية ما هي حقيقتها ؟؟/ بقلم الاستاذ: صافي الياسري

صافي الياسريالعراق للجميع- ربما بدى هذا السؤال بعد ثلاثة عقود من عمر النظام الايراني ،لا معنى له فكل اوراقه تكشفت وكتب الكثير عنه وشخص من اكثر من جهة والاف الباحثين والكتاب ، لكنه هنا في بلدنا – العراق – مازال سؤالا يستحق الاجابة عنه ،حين يصل الامر بنواب البرلمان العراقي ان يتقاذفوا الاحذية ويتبادلوا اللكمات بسبب التقييم المختلف او المتقاطع له . استمر في القراءة

من الشعر الشعبي الاحوازي،قصيدة وطنية للشاعر والاعلامي المبدع عبدالرضا الرفيعي